Çin Asiya qitəsinin şərq hissəsindədir və 4000 ildən çox vaxta qədər izlənilə bildiyi üçün dünyanın ən qədim və ən uzunömürlü sivilizasiyalarından biridir.
Coğrafiya Qədim Çində həyatı formalaşdırır
Qədim Çinin coğrafiyası sivilizasiyanın və mədəniyyətin inkişaf yolunu formalaşdırdı. Digər sivilizasiyalardan fərqli olaraq, Çin coğrafi cəhətdən təbii maneələrlə - Sarı dəniz, Şərqi Çin dənizi və şərqdə Sakit okean sərhədləri ilə təcrid olunmuşdu; səhralar şimal və qərb torpaqlarını əhatə edir, şimalda Qobi səhrası, qərbdə isə Taklimakan səhrası yerləşir; qərb sərhəddində Pamir, Tyan-Şan və Himalay dağ silsilələri sıx əyri əmələ gətirir. Dünyanın çox hissəsindən bu təcrid çinlilərə digər dünya sivilizasiyalarından müstəqil şəkildə inkişaf etməyə imkan verdi.
Qədim Çinin iki ən mühüm coğrafi xüsusiyyəti mərkəzi Çindən keçən iki böyük çay idi: şimalda Sarı çay və cənubda Yantszı çayı . Bu böyük çaylar böyük şirin su, qida, münbit torpaq və nəqliyyat mənbəyi idi. Bu çayların hər ikisinin sel suları sarımtıl lil çökdürdü ki, bu da münbit torpağa çevrildi və bu iki çay arasındakı çox zəngin torpaqda əkinçilik başladı. Sarı çayı çox vaxt " Çin sivilizasiyasının beşiyi " adlandırırlar. Çin sivilizasiyasının ilk dəfə eramızdan əvvəl 2000-ci ildə formalaşdığı Sarı çayın sahilində idi.
Tarixində uzun illər Çin, hər biri öz ağasının idarə etdiyi kiçik bölgələrdən ibarət idi. Qin Shi Huang hökmdar olduqda, eramızdan əvvəl 221-ci ildə bütün krallıqları öz domenliyi altında birləşdirdi və bir çox ailə tərəfindən idarə olunan "süllələrin" ilkini qurdu. Sülalələr 2000 ildən çox hökmdar olmuşlar; hər bir hökmdar imperator kimi tanınırdı. Qədim Çini idarə edən 13-dən çox müxtəlif sülalə var idi: Xia, Şanq, Çjou, Qin, Han, Altı sülalə, Sui, Tang, Beş sülalə, Sonq, Yuan və Ming.
* Altı sülalə və beş sülalə qədim Çində bölgənin vahid lider altında birləşmədiyi dövrlərdir.
Han sülaləsi bir neçə varis dövlətlərə parçalananda eramızın 220-ci ilə qədər davam etdi. Beləliklə, Çin üçün zəiflik dövrü başladı, o zaman heç bir sülalə bir neçə əsr ərzində bütün ölkə üzərində öz hökmranlığını qura bilmədi. Bu, ətraf bölgələrdən gələn çinli olmayan xalqların Çinin tərkibində öz dövlətlərini qurmalarına yol açdı. Bu, Çin tarixində qaranlıq bir dövr idi. Cəmiyyət pozuldu, ticarət azaldı və bir çox şəhərlər kiçildi, lakin hətta barbarların işğal etdiyi ərazilərdə də Konfutsi təhsili almış məmurlardan ibarət idarəçilər idarə etməyə davam etdilər. Çin sivilizasiyası bir neçə əsr sonra yeni sülalələr yenidən bütün Çini idarə edənə qədər toxunulmaz olaraq qorunub saxlanıldı.
Cənnət Mandatı (Tianminq)
Çjou sülaləsi dövründə Çin Şanqdiyə ("Göy Tanrısı") ibadətdən uzaqlaşaraq Tiana ("cənnət") ibadət etmək lehinə keçdi və onlar Cənnət Mandatını yaratdılar. Cənnət Mandatı hökmdarlarına padşah və ya imperator olmaq hüququ verən şey idi. Cənnət Mandatına əsasən, qədim tanrı və ya ilahi qüvvə həmin şəxsə hökmranlıq hüququ verib. Hökmdarın öz xalqının rifahı üçün hakimiyyətdən istifadə etmək mənəvi borcu var idi. Əgər padşah ədalətsiz hökm edərsə, bu təsdiqini itirə bilər, bu da onun süqutu ilə nəticələnərdi. Devrilmə, təbii fəlakətlər və aclıq hökmdarın Cənnət Mandatını itirməsinə işarə kimi qəbul edildi.
din
Taoizm, Konfutsiçilik və Buddizm də daxil olmaqla üç əsas din və ya fəlsəfə var idi. “Üç yol” adlanan bu ideyalar insanların yaşayış tərzinə böyük təsir göstərmişdir.
Çjou sülaləsi dövründə əsası qoyulan daoizm, Lao-Tzu tərəfindən təklif edilmişdir. Təbiətin Yin və Yang adlanan qüvvələr balansına inanır. Onlar inanırlar ki, insanlar təbiətlə bir olmalıdır və bütün canlılar onların içindən axan universal bir qüvvəyə malikdir. Lao Tzunun ardınca başqa bir mütəfəkkir Konfutsi də ailəyə hörmətin hər bir cəmiyyətin həyati fəziləti olduğuna inanırdı. Üstəlik, hökumətin güclü və mütəşəkkil olması lazım olduğunu da öyrədirdi. “Başqalarına necə davranılmasını istəyirsənsə, elə rəftar et ” ifadəsini heç eşitmisən, bu fikir Konfutsi prinsiplərindən qaynaqlanır. Konfutsinin təlimləri başqalarına hörmət, nəzakət və ədalətlə davranmağa yönəlmişdir. Buddanın təlimlərinə əsaslanan Buddizm eramızdan əvvəl 563-cü ildə Nepalda, Çinin cənubunda çiçəkləndi. Buddizm Hindistan və Çində yayıldı. Bu inanc Buddanın təlimlərinə və maarifçilik ideyasına əsaslanır. Buddizmdə əhəmiyyətli bir inanc karmadır, əgər yaxşı insansan və müsbət seçimlər edərək həyat sürərsənsə, xoşbəxt gələcəyin olacaq, pis işlər görsən və neqativ hərəkətlər etsən əzablı gələcəyin olacaq.
Müdafiə
Şanq və erkən Çjou dövründə aristokrat döyüşçülər ətrafında qurulan feodal qüvvələr son Çjou, Qin və Han dövrlərində piyada qoşunlarından ibarət kütləvi ordulara çevrildi. Kütləvi ordular müxtəlif növ çağırışçılardan ibarət idi: uzunmüddətli xidmət keçmiş, peşəkar əsgərlər, kəndli çağırışçılar və qeyri-çin qəbilələri. Bununla belə, Çinin müdafiəsi heç vaxt yalnız hərbi qüvvəyə arxalanmırdı. Eramızdan əvvəl V-IV əsrlərdə şimal və qərb sərhəd dövlətlərində çöl köçərilərinin (monqolların) basqınları artdı. Bu dövlətlər bu basqınların qarşısını almaq üçün döyülmüş torpaqdan uzun divarlar tikməyə başlamışdılar. Çinin Qin sülaləsi altında birləşməsindən sonra yeni imperiya rejimi bu divarları vahid müdafiə sisteminə birləşdirdi. Bu divarlar daha sonra eramızın 15-ci əsrində Ming sülaləsi dövründə indiki formasına, məşhur Böyük Çin Səddinə çevrildi.
İpək yolu
İpək Yolu da adlandırılan İpək Yolu Çindən Şərqi Avropaya gedən bir ticarət yolu idi. Çin, Hindistan və İranın şimal sərhədləri boyunca getdi və Şərqi Avropada sona çatdı. İpək Yolu bir sıra müxtəlif krallıqlar və imperiyalar arasında ticarət və ticarətin yaranmasına kömək etdi. Bu, ideyaların, mədəniyyətin, ixtiraların və unikal məhsulların məskunlaşmış dünyanın çox hissəsinə yayılmasına imkan verdi. Çinlilər ipək ixrac edərək pambıq, yun, fil sümüyü, qızıl və gümüşü geri gətirirdilər. Asiya və Avropadakı insanlar Çin ipəyini yumşaqlığına və dəbdəbəsinə görə qiymətləndirirdilər. Çinlilər ipəkdən başqa, çay, duz, şəkər, çini, ədviyyatlar da ixrac edirdilər. İpək Yolu boyunca ticarət edilənlərin hamısı yaxşı deyildi. Bubon vəbasının və ya Qara Ölümün Avropaya İpək Yolundan getdiyi güman edilir.
Gündəlik həyat
Qədim Çində əhalinin əksəriyyəti kəndli fermerlər idi. Qalan çinlilər üçün təmin etdikləri yeməklərə görə hörmət qazansalar da, çətin və çətin həyatlar yaşadılar. Tipik fermer 100 ailədən ibarət kiçik bir kənddə yaşayırdı. Onlar kiçik ailə təsərrüfatlarında işləyirdilər. Fermerlər hər il təxminən bir ay hökumət üçün işləməli idilər. Onlar hərbi xidmətdə olublar və ya kanallar, saraylar və şəhər divarları tikmək kimi tikinti layihələrində çalışıblar. Fermerlər də məhsullarının bir faizini hökumətə verməklə vergi ödəməli idilər.
İnsanların yediyi yemək növü onların yaşadıqları yerdən asılı idi. Şimalda əsas məhsul darı adlanan taxıl, cənubda isə çəltik idi. Fermerlər keçi, donuz, toyuq kimi heyvanlar da saxlayırdılar. Çaylara yaxın yaşayan insanlar da balıq yeyirdilər.
Şəhərdə yaşayanların həyatı çox fərqli idi. Şəhərlərdə insanlar tacirlər, sənətkarlar, dövlət məmurları və alimlər də daxil olmaqla müxtəlif işlərdə çalışırdılar. Tacirlər ən aşağı işçi təbəqəsi hesab olunurdu. Onlara ipək geymək və faytonlara minmək qadağan idi.
Çinli ailəni evin atası idarə edirdi. Arvadı və uşaqları hər şeydə ona tabe olmalı idilər. Qadınlar, ümumiyyətlə, ev işlərinə baxırdılar, uşaqları böyüdürdülər.
İxtiralar və İnnovasiyalar
Barıt, kağız, çap və kompas bəzən Qədim Çinin dörd böyük ixtirası adlanır. Bu dörd böyük ixtira Çinin iqtisadiyyatının, siyasətinin və mədəniyyətinin inkişafına böyük töhfə verdi. Bu texnologiyalar müxtəlif kanallarla Qərb ölkələrinə təqdim edildikdə, dünya sivilizasiyasında əsaslı inqilab etdi.
