چین براعظم ایشین کے مشرقی حصے میں ہے اور چونکہ اسے 4000 سال سے زیادہ کا پتہ چل سکتا ہے ، لہذا یہ دنیا کی سب سے قدیم اور دیرپا تہذیب میں سے ایک ہے۔
جغرافیہ قدیم چین میں زندگی کی شکل دیتا ہے
قدیم چین کے جغرافیہ نے جس طرح تہذیب اور ثقافت کی نشوونما کی شکل دی تھی۔ دوسری تہذیبوں کے برعکس ، چین کو جغرافیائی طور پر قدرتی رکاوٹوں by - یلو بحر ، مشرقی چین ، اور بحر الکاہل کی مشرق میں بحر الکاہل کی سرحدوں سے الگ تھلگ کیا گیا تھا۔ صحراؤں نے شمالی اور مغربی ممالک کو کنارے لگایا ہے ، شمال میں صحرائے گوبی اور مغرب میں صحرائے تکلیکمان واقع ہے۔ مغربی سرحد پر ، پامیر ، تیان شان اور ہمالیائی پہاڑی سلسلے ایک تنگ مڑے ہوئے ہیں۔ دنیا کے بیشتر حصے سے ہونے والے اس تنہائی نے چینیوں کو دوسری عالمی تہذیبوں سے آزادانہ طور پر ترقی کرنے کا اہل بنا لیا۔
قدیم چین کی دو اہم ترین جغرافیائی خصوصیات وہ دو بڑے دریا تھے جو وسطی چین سے بہتے تھے: شمال میں پیلا دریا اور جنوب میں دریائے یانگسی۔ یہ بڑے دریا میٹھے پانی ، خوراک ، زرخیز مٹی اور نقل و حمل کا ایک بہت بڑا ذریعہ تھے۔ ان دونوں ندیوں کے سیلابی پانیوں میں زرد مٹی جمع ہو گئی ہے جس سے زرخیز مٹی بنتی ہے اور ان دونوں ندیوں کے بیچ بہت ہی امیر سرزمین میں کاشتکاری شروع ہوگئی ہے۔ پیلا ندی کو اکثر " چینی تہذیب کا گہوارہ " کہا جاتا ہے۔ یہ دریائے یلو کے کنارے تھا جہاں 2000 قبل مسیح میں چینی تہذیب پہلی بار تشکیل پائی۔
اپنی تاریخ میں کئی سالوں سے ، چین چھوٹے چھوٹے علاقوں پر مشتمل تھا ، ہر ایک اپنے مالک کے زیر اقتدار تھا۔ جب کن شی ہوانگ حکمران بنے ، تو اس نے اپنے ڈومین کے تحت 221 قبل مسیح میں تمام سلطنتوں کو متحد کیا اور خاندانی طور پر چلنے والی بہت سی "سلطنتوں" میں سے پہلی حکومت قائم کی۔ خاندانوں میں 2،000 سال تک حکمران رہے۔ ہر حکمران ایک شہنشاہ کے طور پر جانا جاتا تھا۔ قدیم چین پر حکمرانی کرنے والی 13 سے زائد مختلف سلطنتیں تھیں: زیا ، شانگ ، چاؤ ، کن ، ہان ، چھ خاندان ، سوئی ، تانگ ، پانچ راج ، راج ، یوان ، اور منگ۔
* قدیم چین میں چھ راجائیاں اور پانچ راجیاں ایک وقفے وقفے ہیں جب یہ خطہ کسی ایک رہنما کے تحت متحد نہیں تھا۔
ہان خاندان 220 عیسوی تک قائم رہا جب یہ متعدد جانشین ریاستوں میں شامل ہوگیا۔ چنانچہ چین کے لئے کمزوری کا دور شروع ہوا ، جب کوئی صدیوں تک ایک بھی خاندان پورے ملک پر اپنا اقتدار قائم نہیں کرسکا۔ اس سے آس پاس کے علاقوں سے غیر چینی باشندوں کے لئے چین میں اپنی ریاستیں قائم کرنے کا راستہ کھل گیا۔ چینی تاریخ کا یہ تاریک دور تھا۔ معاشرے میں خلل پڑ گیا ، تجارت میں کمی واقع ہوئی اور بہت سے شہر کپکپاہٹ ہوگئے ، لیکن یہاں تک کہ وحشی زیر قبضہ علاقوں میں بھی کنفیوشیا کے تعلیم یافتہ اہلکاروں کے زیر انتظام انتظامیہ حکومت جاری رکھے ہوئے ہے۔ چین کی تہذیب اس وقت تک برقرار رہی جب تک کہ چند صدیوں بعد ، نئی سلطنت ایک بار پھر پورے چین پر حکومت کرے گی۔
جنت کا مینڈیٹ (تیآننگ)
چاؤ سلطنت کے تحت ، چین شیان ("آسمانی لارڈ") کی عبادت سے تیان ("جنت") کے حق میں چلا گیا ، اور انہوں نے جنت کا مینڈیٹ تشکیل دیا۔ جنت کا مینڈیٹ وہی تھا جس نے ان کے حکمرانوں کو بادشاہ یا شہنشاہ بننے کا حق دیا۔ جنت کے آسمان کے مطابق ، قدیم خدا یا خدائی قوت نے اس شخص کو حکمرانی کے حق سے نوازا تھا۔ حکمران کی اخلاقی ذمہ داری عائد ہوتی تھی کہ وہ اپنے لوگوں کی بھلائی کے لئے طاقت کا استعمال کرے۔ اگر کوئی بادشاہ غیر منصفانہ حکمرانی کرتا ہے تو وہ اس منظوری سے محروم ہوسکتا ہے ، جس کا نتیجہ اس کا زوال ہوگا۔ اقتدار کو ختم کرنا ، قدرتی آفات اور قحط کو اس علامت کے طور پر لیا گیا کہ حکمران جنت کا مینڈیٹ کھو بیٹھا ہے۔
مذہب
یہاں تین اہم مذاہب یا فلسفے تھے جن میں تاؤ ازم ، کنفیوشیزم اور بدھ مت شامل تھے۔ ان خیالات کو ، "تین طریقوں" کے نام سے ، لوگوں کی زندگی بسر کرنے کا ایک بڑا اثر پڑتا ہے۔
چاؤ خاندان کے دور میں قائم ، لاؤ ززو نے تاؤ ازم کی تجویز پیش کی تھی۔ یہ ین اور یانگ نامی قوتوں کے فطرت کے توازن پر یقین رکھتا ہے۔ ان کا خیال ہے کہ لوگوں کو فطرت کے ساتھ ایک ہونا چاہئے اور یہ کہ تمام جانداروں میں ایک آفاقی قوت ان کے وسیلے سے بہتی ہے۔ لاؤ ژو کی پیروی کرتے ہوئے ایک اور مفکر ، کنفیوشس تھے ، جن کا ماننا تھا کہ کنبہ کی عزت کرنا ہر معاشرے کی ایک اہم خوبی ہے۔ مزید یہ کہ انہوں نے یہ بھی سکھایا کہ حکومت کو مضبوط اور منظم ہونا چاہئے۔ یہ خیال کبھی بھی سنا ہے کہ 'دوسروں کے ساتھ جس طرح کا سلوک کرنا چاہتے ہو اس کے ساتھ سلوک کرو ' اس خیال کی بنیاد کنفوسیئن اصولوں میں ہے۔ کنفیوشس کی تعلیمات دوسروں کے ساتھ عزت ، شائستگی اور انصاف کے ساتھ برتاؤ کرنے پر مرکوز ہیں۔ بدھ کی تعلیمات پر مبنی بدھ مذہب 563BC میں چین کے بالکل جنوب میں ، نیپال میں پروان چڑھا۔ بدھ مذہب پورے ہندوستان اور چین میں پھیل گیا۔ یہ عقیدہ بدھ کی تعلیمات اور روشن خیالی کے خیال پر مبنی ہے۔ بدھ مت میں ایک اہم عقیدہ کرما ہے ، یہ خیال کہ اگر آپ اچھے انسان ہیں اور مثبت انتخاب کرتے ہوئے زندگی گزارتے ہیں تو آپ کا خوش قسمت مستقبل ہوگا ، جبکہ اگر آپ برے کام کرتے ہیں اور منفی حرکتوں میں مشغول ہوجاتے ہیں تو آپ کو تکلیف کا مستقبل ملتا ہے۔
دفاع
شانگ اور چاؤ اوقات کے ابتدائی جنگجوؤں کے آس پاس موجود جاگیردارانہ قوتیں دیر کے وقت چاؤ ، کن اور ہان ادوار میں پیدل فوجوں پر مشتمل اجتماعی فوج میں تبدیل ہو گئیں۔ اجتماعی فوج مختلف قسم کی بھرتیوں پر مشتمل تھی: طویل خدمت ، پیشہ ور فوجی ، کسان دستہ ، اور غیر چینی قبائلی۔ تاہم ، چین کے دفاع کبھی بھی صرف فوجی افرادی قوت پر انحصار نہیں کرتے تھے۔ پانچویں اور چوتھی صدی قبل مسیح میں ، شمالی اور مغربی سرحدی ریاستوں میں سٹیپے خانگیوں (منگولوں) کے چھاپے میں اضافہ ہوا۔ ان ریاستوں نے ان چھاپوں کو روکنے میں مدد کے لئے پٹی ہوئی زمین سے بنی لمبی دیواریں بنانا شروع کردی تھیں۔ کن خاندان کے تحت چین کے اتحاد کے بعد ، نئی شاہی حکومت نے ان دیواروں کو دفاعی نظام میں ضم کردیا۔ بعد میں یہ دیواریں 15 ویں صدی عیسوی میں منگ خاندان کے تحت ، چین کی مشہور عظیم دیوار ، کو اس کی موجودہ شکل میں بحال کردی گئیں۔
شاہراہ ریشم
سلک روڈ ، جسے سلک روٹ بھی کہا جاتا ہے ، ایک تجارتی راستہ تھا جو چین سے مشرقی یورپ جاتا تھا۔ یہ چین ، ہندوستان اور فارس کی شمالی سرحدوں کے ساتھ ہی گیا اور مشرقی یورپ میں اختتام پزیر ہوا۔ شاہراہ ریشم نے متعدد مختلف سلطنتوں اور سلطنتوں کے مابین تجارت اور تجارت پیدا کرنے میں مدد فراہم کی۔ اس نے نظریات ، ثقافت ، ایجادات اور منفرد مصنوعات کو قابل آباد دنیا میں بیشتر پھیلانے کے قابل بنا دیا۔ چینی ریشم برآمد کرتے تھے اور روئی ، اون ، ہاتھی دانت ، سونا اور چاندی واپس لاتے تھے۔ پورے ایشیاء اور یورپ کے لوگوں نے چینی ریشم کو اس کی نرمی اور عیش و عشرت کے ل for قیمت دی۔ ریشم کے علاوہ ، چینی چائے ، نمک ، چینی ، چینی مٹی کے برتن اور مصالحے بھی برآمد کرتے تھے۔ وہ سب کچھ جو سلک روڈ کے ساتھ ہوتا تھا اچھا نہیں تھا۔ یہ سوچا جاتا ہے کہ بوبونک طاعون یا بلیک ڈیتھ سلک روڈ سے یورپ کا سفر کیا۔
روزمرہ کی زندگی
قدیم چین میں لوگوں کی اکثریت کسان کسان تھے۔ اگرچہ وہ باقی چینیوں کے لئے فراہم کردہ کھانے کی وجہ سے ان کا احترام کرتے تھے ، لیکن انہوں نے سخت اور مشکل زندگی گزاریں۔ عام کسان 100 کے قریب خاندانوں کے ایک چھوٹے سے گاؤں میں رہتا تھا۔ وہ چھوٹے خاندانی فارموں میں کام کرتے تھے۔ کسانوں کو ہر سال تقریبا one ایک ماہ حکومت کے لئے کام کرنا پڑتا تھا۔ انہوں نے فوج میں خدمات انجام دیں یا نہروں ، محلات اور شہر کی دیواروں کی تعمیر جیسے منصوبوں پر کام کیا۔ کسانوں کو بھی اپنی فصلوں کا فیصد ادا کرکے حکومت کو ٹیکس ادا کرنا پڑا۔
لوگوں نے جس قسم کا کھانا کھایا اس کا انحصار اس بات پر تھا کہ وہ کہاں رہ رہے ہیں۔ شمال میں ، مرکزی فصل جوار نامی ایک دانہ تھی اور جنوب میں مرکزی فصل چاول تھی۔ کاشتکار جانوروں کو بکروں ، سواروں اور مرغیوں کو بھی رکھتے تھے۔ وہ لوگ جو ندیوں کے قریب رہتے تھے وہ مچھلی بھی کھاتے تھے۔
شہر میں رہنے والوں کے لئے زندگی بہت مختلف تھی۔ شہروں میں لوگوں نے متعدد نوکریوں پر کام کیا جن میں تاجر ، کاریگر ، سرکاری اہلکار اور اسکالر شامل تھے۔ تاجر مزدوروں کی نچلی طبقے میں سمجھے جاتے تھے۔ انہیں ریشم پہننے یا گاڑیوں میں سواری کرنے کی اجازت نہیں تھی۔
چینی خاندان پر اس گھر کے باپ کی حکومت تھی۔ اس کی بیوی اور بچوں سے ہر چیز میں اس کی اطاعت کی ضرورت تھی۔ خواتین عام طور پر گھر کی دیکھ بھال کرتی اور بچوں کی پرورش کرتی ہیں۔
ایجادات اور اختراعات
گن پاؤڈر ، کاغذ ، پرنٹنگ اور کمپاس کو بعض اوقات قدیم چین کی چار عظیم ایجادات بھی کہا جاتا ہے۔ ان چار عظیم ایجادات نے چین کی معیشت ، سیاست اور ثقافت کی ترقی کو بہت فروغ دیا۔ جب یہ ٹکنالوجی مغربی ممالک میں مختلف چینلز کے ذریعے متعارف کروائی گئیں تو انھوں نے عالمی تہذیب میں کافی حد تک انقلاب برپا کردیا۔
