نشأت الفلسفة اليونانية القديمة في القرن السادس قبل الميلاد واستمرت خلال الفترة الهلنستية وحتى بداية الإمبراطورية الرومانية. في اليونانية ، تعني كلمة فلسفة "حب الحكمة". قبل الفلسفة اليونانية القديمة ، كان المنظور القديم ينظر إلى الأساطير والدين للحصول على تفسيرات حول ظواهر العالم. شدد الفلاسفة اليونانيون القدماء على العقل والذكاء بدلاً من الحواس أو العواطف لفهم العالم من حولهم وشرح الأشياء بطريقة غير دينية.
في هذا الدرس ، سوف نغطي على نطاق واسع الفلسفات الرئيسية للفلاسفة اليونانيين القدماء. ستكون قادرًا على مقارنة ومقارنة الاختلافات بين الفلسفات ما قبل السقراطية ، واليونانية الكلاسيكية ، والفلسفات الهلنستية ، بالإضافة إلى شرح المساهمات الفلسفية لسقراط وأفلاطون وأرسطو.
عندما نسمع الفلسفة اليونانية القديمة ، فإن أول فيلسوف يتبادر إلى ذهنك هو سقراط ، لكنه لم يكن أول من تحدث عن الفلسفة. انخرط اليونانيون في الفلسفة قبل 200 عام من ولادة سقراط. كانت فترة الفلسفة اليونانية القديمة قبل سقراط تسمى فلسفة ما قبل السقراط. وكان من بين أهم فلاسفة ما قبل السقراط الميليزيان ( طاليس ، وأناكسيماندر ، وأناكسيمين) ، وزينوفانيس ، وهيراكليتوس من أفسس ، وبارمينيدس ، وإمبيدوكليس ، وأناكساغوراس ، وديموقريطس ، وزينو ، وفيثاغورس. لكل من الفلاسفة ما قبل السقراط فلسفته الخاصة ، لكنهم جميعًا نظروا إلى العقل أو الملاحظة أو العلم أو الرياضيات ، بدلاً من الدين والأساطير ، من أجل معرفة الكون. لقد بحثوا عن مبدأ موحِّد يقوم على تنظيم الطبيعة وشرح أيضًا كيفية حدوث التغيير.
تنقسم الفلسفة اليونانية القديمة عمومًا إلى ثلاث فترات. أولاً ، يُطلق على جميع المفكرين قبل سقراط اسم PreSocratics ؛ الفترة الثانية تمتد على مدى حياة سقراط وأفلاطون وأرسطو. تغطي الفترة الأخيرة تطورات متنوعة في الفلسفة ، والتي تشمل الرواقيين والأبيقوريين والمتشككين والأفلاطونيين الجدد والأرسطو. تميزت نهاية الفلسفة القديمة بانتشار المسيحية في القرن السادس الميلادي.
يعتبر طاليس من ميليتس هو والد الفلسفة اليونانية. لقد قرر أن كل شيء يتكون من الماء ، والذي كان يعتقد أنه العنصر الأساسي الوحيد. ساعدت هذه الفكرة أحد طلابه ، أناكسيماندر ، على التوصل إلى فكرته الخاصة بأن الكون ولد من مادة غير معروفة وغير قابلة للرصد تُعرف باسم Apeiron ، والتي تُترجم بشكل فضفاض إلى "اللامحدود" أو "الذي لا حدود له". كانت هذه الأفكار المبكرة هي التي ساعدت الفلاسفة لاحقًا على تصنيف العالم بأسره وفقًا للعناصر الأربعة: الأرض والهواء والنار والماء.
كان السفسطائيون من أكثر المجموعات تأثيراً في الفلاسفة ما قبل السقراط . كان السفسطائيون مجموعة من المفكرين الذين وظفوا المناظرة والبلاغة لتعليم ونشر أفكارهم وعرضوا تعليم هذه المهارات للآخرين. لديهم وجهات نظر نسبية حول الإدراك والمعرفة (أنه لا توجد حقيقة مطلقة ، أو أنه يمكن قبول وجهتي نظر في نفس الوقت) ، وجهات نظر متشككة حول الحقيقة والأخلاق ، وغالبًا ما احتوت فلسفتهم على انتقادات للدين والقانون و أخلاق. أدت ممارسة تحصيل الرسوم ، إلى جانب رغبة العديد من الممارسين في استخدام مهاراتهم الخطابية لمتابعة دعاوى جائرة ، في النهاية إلى تراجع احترام الممارسين لهذا النوع من التدريس والأفكار والكتابات المرتبطة به. بحلول زمن أفلاطون وأرسطو ، كان "السفسطائي" قد اتخذ دلالات سلبية ، وعادة ما يشير إلى شخص يستخدم خفة اليد الخطابية وغموض اللغة من أجل الخداع ، أو لدعم التفكير الخاطئ.
في وقت مبكر من القرن الخامس ، اعتقد اثنان من الفلاسفة ، ليوكيبوس وديموقريطس ، أن العالم مكون من جسيمات صغيرة كانت صغيرة جدًا لدرجة أننا لا نستطيع حتى رؤيتها. لقد أطلقوا على هذه الجسيمات ذرات واعتقدوا أنها تشكل كل شيء في الكون. في النهاية ، سيثبت العلم الحديث أن هذه النظريات الذرية كانت صحيحة ، على الرغم من أنها تطورت منذ آلاف السنين.
يشتهر فيثاغورس بنظرية فيثاغورس التي تستخدم لإيجاد أطوال أضلاع المثلثات القائمة. كان يعتقد أيضًا أن العالم يعتمد على الرياضيات.
تجد الكثير من الفلسفة الغربية جذورها في تعاليم سقراط وأفلاطون وأرسطو.
ولد في أثينا عام 470 قبل الميلاد. يأتي معظم ما نعرفه عن حياته ووجهات نظره الفلسفية من مقتطفات أدبية كتبها عنه أشخاص آخرون ، لأنه لم يكتب أي تعاليم فلسفية. يتسبب هذا في التحدي المتمثل في تحديد دقة المعلومات نظرًا لأن اثنين من أكثر المصادر موثوقية ، وهما أفلاطون وزينوفون لديهما وجهات نظر مختلفة عنه. تُعرف هذه الصعوبة في فهم الشخصية الحقيقية لسقراط وتعاليمه باسم المشكلة السقراطية.
أكبر مساهمة له في الفلسفة هي الطريقة السقراطية. يتم تعريف الطريقة السقراطية على أنها شكل من أشكال الاستفسار والمناقشة بين الأفراد ، بناءً على طرح الأسئلة والإجابة عليها لإلقاء الضوء على الأفكار. المبدأ الذي تقوم عليه الطريقة السقراطية هو أن البشر يتعلمون من خلال استخدام المنطق والمنطق. في النهاية إيجاد ثغرات في نظرياتهم الخاصة ثم تصحيحها.
كان تلميذا لسقراط. في بداية القرن الرابع قبل الميلاد في أثينا ، أسس مدرسة ، الأكاديمية التي كانت أول مؤسسة للتعليم العالي في العالم الغربي. كانت أكثر مساهماته تأثيراً في الفلسفة هي نظرية الأشكال. في نظرية النماذج ، يؤكد أفلاطون أن هناك عالمين - العالم المادي والعالم الروحي. العالم المادي هو الأشياء المادية التي نراها ونتفاعل معها على أساس يومي ، فهي تتغير وغير كاملة. العالم الروحي موجود خارج العالم المادي. تؤكد نظرية الأشكال أن العالم المادي ليس حقًا العالم "الحقيقي" ، بدلاً من ذلك ، يوجد الواقع النهائي خارج عالمنا المادي. يقودنا تقسيم الوجود إلى عالمين أيضًا إلى حل مشكلتين ، واحدة تتعلق بالأخلاق والأخرى تتعلق بالبقاء والتغيير. يدرك عقلنا عالمًا مختلفًا ، بأشياء مختلفة ، مقارنة بما تفعله حواسنا. إن العالم المادي ، المدرك من خلال الحواس ، هو الذي يتغير. إن عالم الأشكال ، المدرك من خلال العقل ، هو دائم. من خلال فصل أرواحنا عن العالم المادي والأجساد ، وتطوير قدرتنا على الاهتمام بالأشكال ، يعتقد أفلاطون أن هذا سيقودنا إلى إيجاد قيمة ليست منفتحة على التغيير. هذا يحل المشكلة الأخلاقية.
الجمهورية هو الكتاب الأكثر تأثيراً الذي ألفه أفلاطون ولا يزال الكتاب الفلسفي الأكثر قراءة على الإطلاق. في الجمهورية ، فحص أفلاطون السؤال "ما هي العدالة؟" وكتب مئات الصفحات عن النوع المناسب للحكومة.
أرسطو
كان تلميذ أفلاطون ومعلم الإسكندر الأكبر. لم يتفق أرسطو بالضرورة مع كل ما قاله أفلاطون. كان يحب التركيز على المزيد من المجالات العملية للفلسفة بما في ذلك العلوم. أسس مدرسته الخاصة التي تسمى ليسيوم. كان يعتقد أن السبب هو أعلى فائدة وأنه من المهم أن يكون لديك ضبط النفس. كان أرسطو أول من طور نظامًا رسميًا للتفكير. لاحظ أن الصلاحية الاستنتاجية لأي حجة يمكن تحديدها من خلال هيكلها بدلاً من محتواها ، على سبيل المثال ، في القياس المنطقي: كل الناس بشر ؛ سقراط رجل. لذلك ، سقراط مميت. حتى لو تم تغيير محتوى الحجة من كونها تدور حول سقراط إلى كونها تدور حول شخص آخر ، بسبب هيكلها ، طالما أن المقدمات المنطقية صحيحة ، فإن الاستنتاج يجب أن يكون أيضًا صحيحًا.
ربما كانت واحدة من أكثر أفكار أرسطو تأثيرًا هي فكرة الوسط الذهبي ، والتي كانت فكرة إيجاد حل وسط بين الخير والشر ، والإيمان بالاعتدال ، أو أنه يجب على الناس محاولة الحفاظ على التوازن بين نقيضين. كما حقق تقدمًا في فرع الفلسفة المعروف باسم الميتافيزيقيا ، مبتعدًا عن مثالية معلمه أفلاطون إلى نظرة أكثر تجريبية وأقل صوفية لطبيعة الواقع. كان أرسطو أول فيلسوف طور بشكل جدي نظرية أخلاقيات الفضيلة ، وهي السعي لفهم وعيش حياة ذات شخصية أخلاقية. يفترض أننا نكتسب الفضيلة من خلال الممارسة. من خلال صقل العادات الفاضلة ، من المرجح أن يتخذ الناس القرار الصحيح عند مواجهة التحديات الأخلاقية. بدلاً من التركيز على العدالة ، مثل أفلاطون ، كتب أرسطو عن جميع أنواع التعلم ، مثل المنطق والميتافيزيقا وعلم الفلك والفيزياء والسياسة والشعر.
ادعى أرسطو في البداية أن كل شيء يتكون من خمسة عناصر: الأرض ، والنار ، والهواء ، والماء ، والأثير. يشتهر أرسطو أيضًا بـ "الأسباب الأربعة" التي تشرح طبيعة التغيير في الشيء.
على سبيل المثال ، يتكون الأسد الصغير من الأنسجة والأعضاء (سبب مادي) من قبل والديه الذين ولدوه (سبب فعال). السبب الرسمي هو نوعه ، الأسد ؛ والسبب الأخير هو غريزته ودفعه ليصبح أسدًا ناضجًا. اعتقد أرسطو أنه يمكن فهم كل الأشياء بشكل أفضل عندما يتم ذكر أسبابها بعبارات محددة. استخدم نمطه السببي لتنظيم كل المعرفة.
كانت الفترة الهلنستية في اليونان القديمة (323 - 146 قبل الميلاد) بعد وفاة الإسكندر الأكبر. تبدأ هذه الفترة بوفاة الإسكندر وتنتهي بالغزو الروماني لليونان. انتشرت الثقافة والفن والقوة اليونانية في الشرقين الأدنى والأوسط.
كانت مدرستا الفكر اللتان هيمنتا على الفلسفة الهلنستية هما الرواقية ، كما قدمها زينو من سيتيوم ، وكتابات أبيقور. قسمت الرواقية الفلسفة إلى منطق ، وفيزياء ، وأخلاق. من ناحية أخرى ، ركز أبيقور بشكل كبير على الفرد وتحقيق السعادة.
