Qədim yunan fəlsəfəsi eramızdan əvvəl 6- cı əsrdə yaranmış və Ellinizm dövründən Roma İmperiyasının başlanğıcına qədər davam etmişdir. Yunan dilində fəlsəfə sözü “müdriklik sevgisi” deməkdir. Qədim Yunan fəlsəfəsindən əvvəl antik perspektiv dünya hadisələri ilə bağlı izahatlar üçün mifologiyaya və dinə baxır. Qədim yunan filosofları ətraf aləmi anlamlandırmaq və hər şeyi dini olmayan bir şəkildə izah etmək üçün hisslər və ya duyğular yerinə ağıl və zəkaya önəm verirdilər.
Bu dərsdə biz Qədim Yunan filosoflarının əsas fəlsəfələrini geniş şəkildə əhatə edəcəyik. Siz Presokratik, Klassik Yunan və Ellinizm fəlsəfələri arasındakı fərqləri müqayisə edə və müqayisə edə, həmçinin Sokrat, Platon və Aristotelin fəlsəfi töhfələrini izah edə biləcəksiniz.
Qədim Yunan fəlsəfəsini eşidəndə ağlınıza gələn ilk filosof Sokratdır, amma fəlsəfədən danışan ilk o deyildi. Yunanlar Sokratın doğulmasından 200 il əvvəl fəlsəfə ilə məşğul olublar. Qədim Yunan fəlsəfəsinin Sokratdan əvvəlki dövrü Sokratdan əvvəlki fəlsəfə adlanır. Sokrat əvvəli filosofların ən əhəmiyyətliləri arasında Milesiyalılar ( Fales, Anaksimandr və Anaksimen), Ksenofan, Efesli Herakleit , Parmenides, Empedokl, Anaksaqor, Demokrit, Zenon və Pifaqor var idi. Sokrat əvvəli filosofların hər birinin öz fəlsəfəsi var, lakin onların hamısı kainat haqqında bilik üçün din və mifologiya əvəzinə ağıl, müşahidə, elmə və ya riyaziyyata baxırdılar. Onlar həm təbiəti nizamlayan, həm də dəyişikliyin necə baş verdiyini izah edən birləşdirici prinsip axtarırdılar.
Qədim Yunan fəlsəfəsi ümumiyyətlə üç dövrə bölünür. Birincisi, Sokratdan əvvəlki bütün mütəfəkkirlərə Presokratiklər deyilir; ikinci dövr Sokratın, Platonun və Aristotelin ömrünü əhatə edir; son dövr stoiklər, epikurçular, skeptiklər, neoplatonçular və aristotelçiləri əhatə edən fəlsəfənin müxtəlif inkişaflarını əhatə edir. Qədim fəlsəfənin sonu eramızın VI əsrində xristianlığın yayılması ilə əlamətdardır.
Miletli Thales yunan fəlsəfəsinin atası hesab olunur. O, hər şeyin tək ilkin element olduğunu düşündüyü sudan ibarət olduğunu müəyyən etdi. Bu fikir onun tələbələrindən biri olan Anaksimandra kömək etdi ki, kainat Apeiron kimi tanınan və "hüdudsuz" və ya "hərdudu olmayan" kimi tanınan bilinməyən, müşahidə olunmayan maddədən yaranıb. Məhz bu ilkin fikirlər sonrakı filosoflara bütün dünyanı dörd elementə görə təsnif etməyə kömək etdi: Yer, Hava, Od və Su.
Sokrat əvvəli filosofların ən nüfuzlu qruplarından biri sofistlər idi . Sofistlər öz fikirlərini öyrətmək və yaymaq üçün debat və ritorikadan istifadə edən və bu bacarıqları başqalarına öyrətməyi təklif edən mütəfəkkirlər qrupu idi. Onlar idrak və bilik haqqında relativistik (mütləq həqiqətin olmadığı və ya eyni zamanda iki nöqteyi-nəzər nöqteyi-nəzərdən qəbul oluna bilər), həqiqət və əxlaqa skeptik baxışlara malik idilər və onların fəlsəfəsində çox vaxt din, hüquq və s. etika. Bir çox praktikantların haqsız məhkəmə iddialarını davam etdirmək üçün öz ritorik bacarıqlarından istifadə etmək istəyi ilə birləşən ödənişlərin alınması təcrübəsi, nəticədə bu tədris formasının praktikantlarına və onunla əlaqəli ideya və yazılara hörmətin azalmasına səbəb oldu. Platon və Aristotelin dövründə "sofist" adətən aldatmaq və ya yanlış mülahizələri dəstəkləmək üçün ritorik əl cəldliyindən və dilin qeyri-müəyyənliyindən istifadə edən birinə istinad edərək mənfi mənalar götürmüşdü.
Hələ 5-ci əsrdə iki filosof, Levkipp və Demokrit, dünyanın o qədər kiçik hissəciklərdən ibarət olduğunu düşünürdülər ki, biz onları görə bilmirdik. Onlar bu zərrəcikləri atom adlandırıb, kainatdakı hər şeyi onların təşkil etdiyini düşünürdülər. Nəhayət, müasir elm bu atom nəzəriyyələrinin minlərlə il əvvəl inkişaf etdirilməsinə baxmayaraq, doğru olduğunu sübut edəcək.
Pifaqor ən çox düz üçbucaqların tərəflərinin uzunluğunu tapmaq üçün istifadə olunan Pifaqor teoremi ilə tanınır. O, həm də dünyanın riyaziyyat üzərində qurulduğuna inanırdı.
Qərb fəlsəfəsinin böyük hissəsi öz köklərini Sokrat, Platon və Aristotelin təlimlərində tapır.
Eramızdan əvvəl 470-ci ildə Afinada anadan olmuşdur. Onun həyatı və fəlsəfi baxışları haqqında bildiklərimizin çoxu, heç bir fəlsəfi təlim yazmadığı üçün başqalarının onun haqqında yazdığı ədəbi hissələrdəndir. Bu, məlumatın düzgünlüyünü müəyyən etməkdə çətinlik yaradır, çünki ən etibarlı mənbələrdən ikisi Platon və Ksenofon onun haqqında fərqli fikirlərə malikdir. Sokratın əsl xarakterini və təlimlərini anlamaqda yaranan bu çətinlik Sokrat problemi kimi tanınır.
Onun fəlsəfəyə verdiyi ən böyük töhfə Sokratik metoddur. Sokrat metodu, fikirləri işıqlandırmaq üçün suallar vermək və cavablandırmaq əsasında fərdlər arasında sorğu və müzakirə forması kimi müəyyən edilir. Sokratik Metodun əsasını təşkil edən prinsip ondan ibarətdir ki, insanlar düşüncə və məntiqdən istifadə edərək öyrənirlər; nəticədə öz nəzəriyyələrində boşluqlar tapır və sonra onları düzəldirlər.
Sokratın tələbəsi idi. Eramızdan əvvəl 4- cü əsrin əvvəllərində Afinada Qərb dünyasında ilk ali təhsil müəssisəsi olan bir məktəb, Akademiya yaratdı. Onun fəlsəfəyə ən təsirli töhfələri Formalar Nəzəriyyəsi idi. Formalar nəzəriyyəsində Platon iddia edir ki, iki aləm var - fiziki aləm və mənəvi aləm. Fiziki aləm gündəlik olaraq gördüyümüz və qarşılıqlı əlaqədə olduğumuz maddi şeydir, dəyişir və qeyri-kamildir. Ruhani aləm fiziki aləmdən kənarda mövcuddur. Formalar Nəzəriyyəsi iddia edir ki, fiziki dünya əslində "real" dünya deyil, bunun əvəzinə son reallıq bizim fiziki dünyamızdan kənarda mövcuddur. Varlığı iki aləmə bölmək həm də bizi iki problemin həllinə aparır: biri əxlaq, digəri isə daimilik və dəyişmə. Ağlımız hisslərimizlə müqayisədə fərqli bir dünyanı, fərqli obyektləri dərk edir. Dəyişən hisslərlə dərk edilən maddi dünyadır. Bu, ağıl vasitəsilə dərk edilən formalar aləmidir, daimidir. Ruhumuzu maddi dünyadan və bədəndən ayıraraq və formalarla maraqlanma qabiliyyətimizi inkişaf etdirərək, Platon bunun dəyişməyə açıq olmayan bir dəyər tapmağımıza səbəb olacağına inanır. Bu, etik problemi həll edir.
Cümhuriyyət Platonun yazdığı ən təsirli kitabdır və hələ də bütün zamanların ən çox oxunan fəlsəfi kitabıdır. Platon “Cümhuriyyət” əsərində “Ədalət nədir?” sualını araşdırdı. və düzgün hökumət tipinin necə olması barədə yüzlərlə səhifə yazdı.
Aristotel
O, Platonun tələbəsi və Makedoniyalı İskəndərin tərbiyəçisi idi. Aristotel Platonun dediklərinin hamısı ilə mütləq razılaşmırdı. Elm də daxil olmaqla, fəlsəfənin daha praktik sahələrinə diqqət yetirməyi xoşlayırdı. Lisey adlı öz məktəbini qurdu. O, ağılın ən yüksək xeyir olduğunu və özünə hakim olmağın vacib olduğunu düşünürdü. Aristotel ilk dəfə mülahizə üçün formal sistem işləyib hazırladı. O, hər hansı bir arqumentin deduktiv əsaslılığını məzmunundan daha çox strukturuna görə müəyyən edə biləcəyini müşahidə edirdi, məsələn, sillogizmdə: Bütün insanlar fanidir; Sokrat insandır; deməli, Sokrat fanidir. Əgər arqumentin məzmunu Sokrat haqqında olmaqdan başqası haqqında olana çevrilsə belə, quruluşuna görə, müqəddimələr doğru olduğu müddətcə, nəticə də doğru olmalıdır.
Bəlkə də Aristotelin ən təsirli fikirlərindən biri yaxşı ilə pis arasında bir orta nöqtənin olması ideyası və mötədilliyə inam və ya insanların iki ifrat arasında tarazlığı saxlamağa çalışmalı olduğu Qızıl Orta ideyası idi. O, fəlsəfənin metafizika kimi tanınan qolunda da irəliləyişlər etdi, öz müəllimi Platonun idealizmindən uzaqlaşaraq reallığın təbiətinə daha empirik və daha az mistik baxışa keçdi. Aristotel əxlaqi xarakterə malik bir həyat sürmək və anlamaq axtarışı olan Fəzilət Etikası nəzəriyyəsini ciddi şəkildə irəli sürən ilk filosof idi. Təcrübə yolu ilə fəzilət əldə etdiyimizi güman edir. Fəzilətli vərdişləri təkmilləşdirməklə insanlar etik problemlərlə qarşılaşdıqda çox güman ki, düzgün seçim edəcəklər. Platon kimi ədalətə diqqət yetirmək əvəzinə, Aristotel məntiq, metafizika, astronomiya, fizika, siyasət və poeziya kimi bütün öyrənmə növləri haqqında yazdı.
Aristotel əvvəlcə hər şeyin beş elementdən ibarət olduğunu iddia etdi: torpaq, od, hava, su və Eter. Aristotel həm də obyektdəki dəyişikliyin təbiətini izah edən “dörd səbəbi” ilə məşhurdur.
Məsələn, gənc aslan, onu yaradan valideynləri tərəfindən toxuma və orqanlardan (maddi səbəb) ibarətdir (effektiv səbəb). Formal səbəb onun növüdür, aslan; və onun son səbəbi instinktdir və yetkin bir aslan olmağa sövq edir. Aristotel inanırdı ki, hər şeyin səbəbləri konkret şərtlərlə ifadə edildikdə daha yaxşı başa düşülə bilər. O, bütün biliyi təşkil etmək üçün səbəb modelindən istifadə etdi.
Qədim Yunanıstanda Ellinizm dövrü (e.ə. 323 - 146) Makedoniyalı İskəndərin ölümündən sonra idi. Bu dövr İsgəndərin ölümü ilə başlayır və Yunanıstanın Roma tərəfindən işğalı ilə başa çatır. Yunan mədəniyyəti, incəsənəti və gücü Yaxın və Orta Şərqə yayıldı.
Ellinizm fəlsəfəsində üstünlük təşkil edən iki düşüncə məktəbi Citiumlu Zenon tərəfindən təqdim edilən stoisizm və Epikurun yazıları idi. Stoisizm fəlsəfəni məntiq, fizika və etikaya bölürdü. Epikur isə fərdə və xoşbəxtliyin əldə olunmasına böyük önəm verirdi.
