Filozofia starożytnej Grecji powstała w VI wieku pne i trwała przez okres hellenistyczny aż do początków Cesarstwa Rzymskiego. W języku greckim słowo filozofia oznacza „umiłowanie mądrości”. Przed filozofią starożytnej Grecji perspektywa starożytna zwraca się do mitologii i religii w celu wyjaśnienia zjawisk na świecie. Starożytni greccy filozofowie kładli nacisk na rozum i inteligencję zamiast zmysłów lub emocji, aby nadać sens otaczającemu ich światu i wyjaśnić rzeczy w sposób niereligijny.
Podczas tej lekcji szeroko omówimy kluczowe filozofie starożytnych filozofów greckich. Będziesz w stanie porównać i zestawić różnice między filozofiami presokratycznymi, klasycznymi greckimi i hellenistycznymi, a także wyjaśnić filozoficzny wkład Sokratesa, Platona i Arystotelesa.
Kiedy słyszymy filozofię starożytnej Grecji, pierwszym filozofem, który przychodzi nam na myśl, jest Sokrates, ale nie on pierwszy mówił o filozofii. Grecy zajmowali się filozofią 200 lat przed narodzinami Sokratesa. Okres filozofii starożytnej Grecji przed Sokratesem nazywany jest filozofią presokratyczną. Do najbardziej znaczących filozofów presokratycznych należeli Milezjanie ( Tales, Anaksymander i Anaksymenes) , Ksenofanes, Herakleit z Efezu, Parmenides, Empedokles, Anaksagoras, Demokryt, Zenon i Pitagoras. Każdy z filozofów presokratycznych miał swoją własną filozofię, ale wszyscy szukali wiedzy o wszechświecie w rozumie, obserwacji, nauce lub matematyce, zamiast w religii i mitologii. Poszukiwali jednoczącej zasady, która zarówno porządkuje naturę, jak i wyjaśnia, w jaki sposób zachodzą zmiany.
Filozofia starożytnej Grecji jest ogólnie podzielona na trzy okresy. Po pierwsze, wszyscy myśliciele przed Sokratesem nazywani są PreSokratykami; drugi okres obejmuje życie Sokratesa, Platona i Arystotelesa; ostatni okres obejmuje różne kierunki rozwoju filozofii, w tym stoików, epikurejczyków, sceptyków, neoplatoników i arystotelistów. Koniec starożytnej filozofii wyznacza rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa w VI wieku n.e.
Tales z Miletu uważany jest za ojca filozofii greckiej. Ustalił, że wszystko składa się z wody, którą uważał za jedyny pierwotny element. Pomysł ten pomógł jednemu z jego uczniów, Anaksymandrowi, wymyślić własny pomysł, że wszechświat narodził się z niepoznawalnej, nieobserwowalnej substancji znanej jako Apeiron, co w luźnym tłumaczeniu oznacza „nieograniczony” lub „to, co nie ma granic”. To właśnie te wczesne idee pomogły późniejszym filozofom sklasyfikować cały świat według czterech żywiołów: Ziemi, Powietrza, Ognia i Wody.
Jedną z najbardziej wpływowych grup filozofów presokratycznych byli sofiści. Sofiści byli grupą myślicieli, którzy wykorzystywali debatę i retorykę do nauczania i rozpowszechniania swoich idei oraz oferowali nauczanie tych umiejętności innym. Wyznawali relatywistyczne poglądy na poznanie i wiedzę (że nie ma prawdy absolutnej lub że można przyjąć jednocześnie dwa punkty widzenia), sceptyczne poglądy na prawdę i moralność, a ich filozofia często zawierała krytykę religii, prawa i etyka. Praktyka pobierania opłat w połączeniu z gotowością wielu praktyków do wykorzystywania swoich umiejętności retorycznych do wytaczania niesprawiedliwych procesów sądowych doprowadziła ostatecznie do spadku szacunku dla praktyków tej formy nauczania oraz związanych z nią idei i pism. W czasach Platona i Arystotelesa „sofista” nabrał negatywnych konotacji, zwykle odnosząc się do kogoś, kto używał retorycznych sztuczek i dwuznaczności językowych, aby oszukać lub wesprzeć błędne rozumowanie.
Już w V wieku dwaj filozofowie, Leukippos i Demokryt, myśleli, że świat składa się z małych cząsteczek, które są tak małe, że nawet ich nie widzimy. Nazwali te cząstki atomami i myśleli, że składają się na wszystko we wszechświecie. W końcu współczesna nauka udowodniłaby, że te teorie atomowe były słuszne, mimo że zostały opracowane tysiące lat temu.
Pitagoras jest najbardziej znany z twierdzenia Pitagorasa, które służy do obliczania długości boków trójkątów prostokątnych. Wierzył też, że świat opiera się na matematyce.
Większość zachodniej filozofii ma swoje korzenie w naukach Sokratesa, Platona i Arystotelesa.
Urodził się w Atenach w 470 pne. Większość tego, co wiemy o jego życiu i poglądach filozoficznych, pochodzi z fragmentów literatury, które napisali o nim inni ludzie, ponieważ nie napisał żadnych nauk filozoficznych. Powoduje to wyzwanie w określeniu dokładności informacji, ponieważ dwa najbardziej wiarygodne źródła, Platon i Ksenofont, mają o nim różne poglądy. Ta trudność w zrozumieniu prawdziwego charakteru i nauk Sokratesa jest znana jako problem sokratejski.
Jego największym wkładem w filozofię jest metoda sokratejska. Metoda sokratejska jest definiowana jako forma dochodzenia i dyskusji między jednostkami, oparta na zadawaniu pytań i odpowiadaniu na nie w celu naświetlenia pomysłów. Zasadą leżącą u podstaw metody sokratejskiej jest to, że ludzie uczą się za pomocą rozumowania i logiki; ostatecznie znajdując luki we własnych teoriach, a następnie je łatając.
Był uczniem Sokratesa. Na początku IV wieku pne założył w Atenach szkołę, Akademię, która była pierwszą wyższą uczelnią w świecie zachodnim. Jego najbardziej wpływowym wkładem w filozofię była teoria form. W Teorii form Platon twierdzi, że istnieją dwie sfery – sfera fizyczna i sfera duchowa. Fizyczna sfera to rzeczy materialne, które widzimy i z którymi wchodzimy w interakcje na co dzień, zmienia się i jest niedoskonała. Sfera duchowa istnieje poza sferą fizyczną. Teoria form twierdzi, że świat fizyczny nie jest tak naprawdę „prawdziwym” światem, zamiast tego ostateczna rzeczywistość istnieje poza naszym światem fizycznym. Podział egzystencji na dwie sfery prowadzi nas również do rozwiązania dwóch problemów, jednego dotyczącego etyki, a drugiego dotyczącego trwałości i zmiany. Nasz umysł postrzega inny świat, z innymi obiektami, w porównaniu do tego, co robią nasze zmysły. Zmienia się świat materialny, odbierany zmysłami. Trwałe jest królestwo form postrzeganych umysłem. Oderwanie naszych dusz od materialnego świata i ciał oraz rozwinięcie naszej zdolności zajmowania się formami, według Platona, doprowadzi nas do znalezienia wartości, która nie podlega zmianom. To rozwiązuje problem etyczny.
Republika to najbardziej wpływowa książka, jaką napisał Platon, i nadal jest najczęściej czytaną książką filozoficzną wszechczasów. W Państwie Platon zbadał pytanie „Czym jest sprawiedliwość?” i napisał setki stron o tym, jaki powinien być właściwy typ rządu.
Arystoteles
Był uczniem Platona i wychowawcą Aleksandra Wielkiego. Arystoteles niekoniecznie zgadzał się ze wszystkim, co powiedział Platon. Lubił skupiać się na bardziej praktycznych obszarach filozofii, w tym na nauce. Założył własną szkołę o nazwie Liceum. Uważał, że rozsądek jest najwyższym dobrem i że ważne jest panowanie nad sobą. Arystoteles był pierwszym, który opracował formalny system rozumowania. Zauważył, że dedukcyjna ważność każdego argumentu może być określona raczej przez jego strukturę niż treść, na przykład w sylogizmie: Wszyscy ludzie są śmiertelni; Sokrates jest mężczyzną; dlatego Sokrates jest śmiertelny. Nawet jeśli treść argumentu została zmieniona z dotyczącego Sokratesa na dotyczącą kogoś innego, to ze względu na jego strukturę, o ile przesłanki są prawdziwe, to wniosek również musi być prawdziwy.
Być może jedną z najbardziej wpływowych idei Arystotelesa był złoty środek, który był ideą środka między dobrem a złem oraz wiarą w umiar, czyli że ludzie powinni starać się zachować równowagę między dwiema skrajnościami. Dokonał także postępu w gałęzi filozofii zwanej metafizyką, odchodząc od idealizmu swojego mentora Platona na rzecz bardziej empirycznego i mniej mistycznego poglądu na naturę rzeczywistości. Arystoteles był pierwszym filozofem, który poważnie rozwinął teorię etyki cnót, która jest dążeniem do zrozumienia i prowadzenia życia o charakterze moralnym. Zakłada, że cnotę nabywamy poprzez praktykę. Dzięki doskonaleniu cnotliwych nawyków ludzie prawdopodobnie dokonają właściwego wyboru w obliczu wyzwań etycznych. Zamiast skupiać się na sprawiedliwości, jak Platon, Arystoteles pisał o wszystkich rodzajach nauki, takich jak logika, metafizyka, astronomia, fizyka, polityka i poezja.
Arystoteles początkowo twierdził, że wszystko składa się z pięciu elementów: ziemi, ognia, powietrza, wody i eteru. Arystoteles jest również znany ze swoich „czterech przyczyn”, które wyjaśniają naturę zmiany w obiekcie.
Na przykład młody lew składa się z tkanek i narządów (przyczyna materialna) przez rodziców, którzy go stworzyli (przyczyna sprawcza). Formalną przyczyną jest jego gatunek, lew; a jego ostateczną przyczyną jest instynkt i dążenie do zostania dojrzałym lwem. Arystoteles uważał, że wszystko można lepiej zrozumieć, gdy jego przyczyny zostaną określone w konkretnych terminach. Użył swojego przyczynowego wzorca do uporządkowania całej wiedzy.
Okres hellenistyczny w starożytnej Grecji (323 - 146 pne) przypadł na okres po śmierci Aleksandra Wielkiego. Okres ten rozpoczyna się wraz ze śmiercią Aleksandra, a kończy podbojem Grecji przez Rzymian. Grecka kultura, sztuka i potęga rozszerzyły się na Bliski i Środkowy Wschód.
Dwie szkoły myślenia, które zdominowały filozofię hellenistyczną, to stoicyzm, wprowadzony przez Zenona z Citium, oraz pisma Epikura. Stoicyzm podzielił filozofię na logikę, fizykę i etykę. Z drugiej strony Epikur kładł duży nacisk na jednostkę i osiągnięcie szczęścia.
