ปรัชญากรีกโบราณเกิดขึ้นในศตวรรษ ที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชและดำเนินต่อไปจนถึงยุคเฮเลนิสติกจนถึงจุดเริ่มต้นของจักรวรรดิโรมัน ในภาษากรีก คำว่า ปรัชญา หมายถึง "ความรักในปัญญา" ก่อนปรัชญากรีกโบราณ มุมมองโบราณจะมองไปยังตำนานและศาสนาสำหรับคำอธิบายเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของโลก นักปรัชญากรีกโบราณเน้นเหตุผลและความเฉลียวฉลาดแทนความรู้สึกหรืออารมณ์เพื่อให้เข้าใจโลกรอบตัวพวกเขาและอธิบายสิ่งต่าง ๆ ด้วยวิธีที่ไม่เกี่ยวกับศาสนา
ในบทนี้ เราจะครอบคลุมหลักปรัชญาที่สำคัญของนักปรัชญากรีกโบราณอย่างกว้างๆ คุณจะสามารถเปรียบเทียบและแยกแยะความแตกต่างระหว่างปรัชญาแบบเพรสโซเครติก กรีกคลาสสิก และเฮลเลนิสติก ตลอดจนอธิบายผลงานทางปรัชญาของโสกราตีส เพลโต และอริสโตเติล
เมื่อเราได้ยินปรัชญากรีกโบราณ นักปรัชญาคนแรกที่คุณนึกถึงคือโสกราตีส แต่เขาไม่ใช่คนแรกที่พูดถึงปรัชญา ชาวกรีกมีส่วนร่วมในปรัชญา 200 ปีก่อนที่โสกราตีสจะเกิด ช่วงเวลาของปรัชญากรีกโบราณก่อนโสกราตีสเรียกว่า ปรัชญาเพรสโซเครตีส ในบรรดานักปรัชญา Presocratic ที่สำคัญที่สุด ได้แก่ Milesians ( Thales, Anaximander และ Anaximenes) , Xenophanes, Heracleitus of Ephesus, Parmenides, Empedocles, Anaxagoras, Democritus, Zeno และ Pythagoras นักปรัชญายุคพรีโซคราตีสแต่ละคนมีปรัชญาของตนเอง แต่พวกเขาทั้งหมดมองหาความรู้เรื่องจักรวาลด้วยเหตุผล การสังเกต วิทยาศาสตร์ หรือคณิตศาสตร์ แทนที่จะเป็นศาสนาและเทพปกรณัม พวกเขาค้นหาหลักการที่เป็นเอกภาพซึ่งทั้งสั่งการธรรมชาติและอธิบายว่าการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นได้อย่างไร
ปรัชญากรีกโบราณโดยทั่วไปแบ่งออกเป็นสามยุค ประการแรก นักคิดทุกคนก่อนหน้าโสกราตีสเรียกว่าพรีโสคราตีส ช่วงที่สองเป็นช่วงชีวิตของโสกราตีส เพลโต และอริสโตเติล ช่วงสุดท้ายครอบคลุมการพัฒนาที่หลากหลายในปรัชญา ซึ่งรวมถึงพวกสโตอิก พวกเอพิคิวเรียน พวกขี้ระแวง พวกนีโอเพลโทนิสต์ และพวกอริสโตเติ้ล จุดจบของปรัชญาโบราณถูกทำเครื่องหมายด้วยการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ในคริสตศักราชศตวรรษที่หก
Thales of Miletus ถือเป็นบิดาแห่งปรัชญากรีก เขาตัดสินใจว่าทุกอย่างประกอบด้วยน้ำ ซึ่งเขาคิดว่าเป็นองค์ประกอบหลักเดียว แนวคิดนี้ช่วยให้นักเรียนคนหนึ่งของเขา Anaximander คิดขึ้นมาได้ว่าจักรวาลเกิดจากสสารที่ไม่มีใครรู้จักและไม่สามารถสังเกตได้ที่เรียกว่า Apeiron ซึ่งแปลว่า "ไร้ขอบเขต" หรือ "สิ่งที่ไม่มีขีดจำกัด" อย่างหลวมๆ ความคิดแรกเริ่มเหล่านี้ช่วยให้นักปรัชญารุ่นหลังจำแนกโลกทั้งใบตามธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ดิน อากาศ ไฟ และน้ำ
กลุ่มนักปรัชญาพรีโซคราติสที่มีอิทธิพลมากที่สุดกลุ่มหนึ่งคือพวก โซฟิสต์ นักโซฟิสต์เป็นกลุ่มนักคิดที่ใช้การโต้วาทีและวาทศิลป์เพื่อสอนและเผยแพร่แนวคิดของพวกเขา และเสนอให้สอนทักษะเหล่านี้แก่ผู้อื่น พวกเขามีทรรศนะเชิงสัมพัทธภาพเกี่ยวกับการรับรู้และความรู้ (ว่าไม่มีความจริงสัมบูรณ์ หรือสามารถยอมรับทรรศนะทั้งสองได้ในเวลาเดียวกัน) ทรรศนะที่กังขาต่อความจริงและศีลธรรม และปรัชญาของพวกเขามักจะมีการวิพากษ์วิจารณ์ศาสนา กฎหมาย และ จริยธรรม. การปฏิบัติในการเก็บค่าธรรมเนียม ควบคู่ไปกับความเต็มใจของผู้ปฏิบัติงานจำนวนมากที่จะใช้ทักษะวาทศิลป์เพื่อฟ้องร้องคดีที่ไม่เป็นธรรม ในที่สุดก็นำไปสู่การลดความเคารพต่อผู้ประกอบวิชาชีพการสอนรูปแบบนี้ ตลอดจนแนวคิดและงานเขียนที่เกี่ยวข้อง ในสมัยของเพลโตและอริสโตเติล "นักปราชญ์" มีความหมายเชิงลบ โดยมักจะหมายถึงคนที่ใช้วาทศิลป์คล่องแคล่วและกำกวมของภาษาเพื่อหลอกลวงหรือสนับสนุนการให้เหตุผลที่ผิดพลาด
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 5 นักปรัชญาสองคนคือ Leucippus และ Democritus คิดว่าโลกประกอบด้วยอนุภาคขนาดเล็กที่เล็กจนเรามองไม่เห็นด้วยซ้ำ พวกเขาเรียกอนุภาคเหล่านี้ว่า อะตอม และคิดว่าพวกมันประกอบขึ้นเป็นทุกสิ่งทุกอย่างในจักรวาล ในที่สุด วิทยาศาสตร์สมัยใหม่จะพิสูจน์ได้ว่าทฤษฎีอะตอมเหล่านี้ถูกต้อง แม้ว่าพวกมันจะได้รับการพัฒนาเมื่อหลายพันปีก่อนก็ตาม
พีทาโกรัสเป็นที่รู้จักมากที่สุดจากทฤษฎีบทพีทาโกรัสซึ่งใช้ในการหาความยาวของด้านของสามเหลี่ยมมุมฉาก นอกจากนี้เขายังเชื่อว่าโลกขึ้นอยู่กับคณิตศาสตร์
ปรัชญาตะวันตกส่วนใหญ่มีรากฐานมาจากคำสอนของโสกราตีส เพลโต และอริสโตเติล
เขาเกิดในกรุงเอเธนส์เมื่อ 470 ปีก่อนคริสตกาล สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับชีวิตและมุมมองทางปรัชญาส่วนใหญ่มาจากวรรณกรรมที่คนอื่นเขียนเกี่ยวกับเขา ในขณะที่เขาไม่ได้เขียนคำสอนทางปรัชญาใดๆ สิ่งนี้ทำให้เกิดความท้าทายในการระบุความถูกต้องของข้อมูล เนื่องจากแหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถือที่สุดสองแหล่ง ได้แก่ Plato และ Xenophon มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับตัวเขา ความยากลำบากในการทำความเข้าใจลักษณะและคำสอนที่แท้จริงของโสกราตีสนี้เรียกว่า ปัญหาของโสคราตีส
ผลงานด้านปรัชญาที่ใหญ่ที่สุดของเขาคือ วิธีการแบบโสคราตีส วิธีการแบบโสกราตีสถูกกำหนดให้เป็นรูปแบบหนึ่งของการสอบถามและการอภิปรายระหว่างบุคคล โดยอาศัยการถามและตอบคำถามเพื่อจุดประกายความคิด หลักการที่อยู่ภายใต้วิธีการแบบโสคราตีสคือการที่มนุษย์เรียนรู้ผ่านการใช้เหตุผลและตรรกะ ในที่สุดก็หาช่องโหว่ในทฤษฎีของตัวเองแล้วแก้ไขมัน
เขาเป็นลูกศิษย์ของโสกราตีส ในตอนต้นของศตวรรษ ที่ 4 ในกรุงเอเธนส์ เขาได้ก่อตั้งโรงเรียนขึ้นมา คือ Academy ซึ่งเป็นสถาบันอุดมศึกษาแห่งแรกในโลกตะวันตก ผลงานด้านปรัชญาที่มีอิทธิพลมากที่สุดของเขาคือ ทฤษฎีรูปแบบ ในทฤษฎีรูปแบบเพลโตยืนยันว่ามีสองอาณาจักร - อาณาจักรทางกายภาพ และ อาณาจักรแห่งจิตวิญญาณ อาณาจักรทางกายภาพคือวัตถุที่เราเห็นและโต้ตอบด้วยในชีวิตประจำวัน มันกำลังเปลี่ยนแปลงและไม่สมบูรณ์ อาณาจักรแห่งจิตวิญญาณมีอยู่เหนือขอบเขตทางกายภาพ ทฤษฎีรูปแบบยืนยันว่าโลกทางกายภาพไม่ใช่โลกแห่ง 'ของจริง' แต่ความจริงสูงสุดนั้นมีอยู่จริงนอกเหนือจากโลกทางกายภาพของเรา การแยกการดำรงอยู่ออกเป็นสองอาณาจักรยังนำเราไปสู่การแก้ปัญหาสองปัญหา ปัญหาหนึ่งคือจริยธรรม และอีกปัญหาคือความคงอยู่และการเปลี่ยนแปลง จิตใจของเรารับรู้โลกที่แตกต่างกับวัตถุต่างๆ เมื่อเทียบกับประสาทสัมผัสของเรา มันคือโลกแห่งวัตถุที่รับรู้ผ่านประสาทสัมผัสซึ่งกำลังเปลี่ยนแปลง มันเป็นขอบเขตของรูปแบบที่รับรู้ผ่านจิตใจที่ถาวร ด้วยการแยกจิตวิญญาณของเราออกจากโลกแห่งวัตถุและร่างกาย และพัฒนาความสามารถของเราที่จะเกี่ยวข้องกับรูปร่างของเรา เพลโตเชื่อว่าสิ่งนี้จะนำเราไปสู่การค้นหาคุณค่าที่ไม่เปิดให้เปลี่ยนแปลง สิ่งนี้ช่วยแก้ปัญหาทางจริยธรรม
สาธารณรัฐเป็นหนังสือที่มีอิทธิพลมากที่สุดที่เพลโตเขียนและยังคงเป็นหนังสือปรัชญาที่มีผู้อ่านอย่างกว้างขวางที่สุดตลอดกาล ในสาธารณรัฐ เพลโตตรวจสอบคำถาม "ความยุติธรรมคืออะไร" และเขียนหลายร้อยหน้าเกี่ยวกับประเภทของรัฐบาลที่เหมาะสม
อริสโตเติล
เขาเป็นลูกศิษย์ของเพลโตและเป็นอาจารย์สอนของอเล็กซานเดอร์มหาราช อริสโตเติลไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยกับทุกสิ่งที่เพลโตกล่าว เขาชอบที่จะมุ่งเน้นไปที่สาขาปรัชญาที่ใช้งานได้จริงรวมถึงวิทยาศาสตร์ เขาก่อตั้งโรงเรียนของตัวเองชื่อ Lyceum เขาคิดว่าเหตุผลนั้นเป็นความดีสูงสุดและการควบคุมตนเองเป็นสิ่งสำคัญ อริสโตเติลเป็นคนแรกที่พัฒนา ระบบการให้เหตุผลอย่างเป็นทางการ เขาสังเกตว่าความถูกต้องแบบนิรนัยของข้อโต้แย้งใด ๆ สามารถกำหนดได้จากโครงสร้างมากกว่าเนื้อหา ตัวอย่างเช่น ในโวหาร: ผู้ชายทุกคนเป็นมนุษย์ โสกราตีสเป็นผู้ชาย ดังนั้นโสกราตีสจึงเป็นมนุษย์ แม้ว่าเนื้อหาของการโต้เถียงจะเปลี่ยนจากการพูดถึงโสกราตีสเป็นเกี่ยวกับคนอื่นก็ตาม เนื่องจากโครงสร้างของมัน ตราบใดที่หลักการเป็นจริง ข้อสรุปก็ต้องเป็นจริงด้วย
บางทีหนึ่งในแนวคิดที่มีอิทธิพลมากที่สุดของอริสโตเติลก็คือแนวคิดเรื่อง ค่าเฉลี่ยสีทอง ซึ่งเป็นแนวคิดที่อยู่ตรงกลางระหว่างความดีและความชั่ว และความเชื่อในความพอประมาณ หรือผู้คนควรพยายามรักษาสมดุลระหว่างสองขั้ว นอกจากนี้เขายังสร้างความก้าวหน้าในสาขาปรัชญาที่เรียกว่า อภิปรัชญา โดย เปลี่ยนจากอุดมคตินิยมของเพลโตที่ปรึกษาของเขาไปสู่มุมมองเชิงประจักษ์และลึกลับน้อยลงเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริง อริสโตเติลเป็นนักปรัชญาคนแรกที่พัฒนาทฤษฎี คุณธรรมจริยศาสตร์ อย่างจริงจัง ซึ่งเป็นการแสวงหาเพื่อทำความเข้าใจและดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม ถือว่าเราได้บุญมาจากการปฏิบัติธรรม โดยการสร้างเสริมนิสัยที่ดี ผู้คนมีแนวโน้มที่จะเลือกสิ่งที่ถูกต้องเมื่อเผชิญกับความท้าทายด้านจริยธรรม แทนที่จะเน้นความยุติธรรมเหมือนเพลโต อริสโตเติลเขียนเกี่ยวกับการเรียนรู้ทุกประเภท เช่น ตรรกศาสตร์ อภิปรัชญา ดาราศาสตร์ ฟิสิกส์ การเมือง และบทกวี
อริสโตเติลอ้างว่าทุกสิ่งประกอบด้วยธาตุทั้งห้า ได้แก่ ดิน ไฟ อากาศ น้ำ และอากาศธาตุ อริสโตเติลยังมีชื่อเสียงในเรื่อง "สาเหตุสี่ประการ" ซึ่งอธิบายธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงในวัตถุ
ตัวอย่างเช่น สิงโตหนุ่มประกอบด้วยเนื้อเยื่อและอวัยวะต่างๆ (สาเหตุทางวัตถุ) โดยพ่อแม่ของมันเป็นผู้สร้างขึ้น (สาเหตุที่แท้จริง) สาเหตุอย่างเป็นทางการคือสายพันธุ์ของมัน สิงโต; และสาเหตุสุดท้ายคือสัญชาตญาณและแรงผลักดันให้กลายเป็นสิงโตโตเต็มวัย อริสโตเติลเชื่อว่าทุกสิ่งสามารถเข้าใจได้ดีขึ้นเมื่อสาเหตุของมันระบุไว้ในเงื่อนไขเฉพาะ เขาใช้รูปแบบเชิงสาเหตุเพื่อจัดระเบียบความรู้ทั้งหมด
ยุคขนมผสมน้ำยาในสมัยกรีกโบราณ (323 - 146 ปีก่อนคริสตกาล) เกิดขึ้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของอเล็กซานเดอร์มหาราช ช่วงเวลานี้เริ่มต้นด้วยการตายของอเล็กซานเดอร์และจบลงด้วยการพิชิตกรีกของโรมัน วัฒนธรรม ศิลปะ และอำนาจของกรีกขยายไปสู่ตะวันออกใกล้และตะวันออกกลาง
สำนักคิดสองสำนักที่ครอบงำปรัชญาขนมผสมน้ำยาคือลัทธิสโตอิก ซึ่งได้รับการแนะนำโดยนักปราชญ์แห่งซิติอุม และงานเขียนของเอพิคิวรัส ลัทธิสโตอิกแบ่งปรัชญาออกเป็นตรรกะ ฟิสิกส์ และจริยศาสตร์ ในทางกลับกัน Epicurus ให้ความสำคัญกับปัจเจกบุคคลและการบรรลุความสุข
