Давньогрецька філософія виникла в 6 столітті до нашої ери і продовжувалася в елліністичний період і аж до початку Римської імперії. Грецькою мовою слово «філософія» означає «любов до мудрості». До давньогрецької філософії антична перспектива зверталася до міфології та релігії за поясненнями світових явищ. Давньогрецькі філософи наголошували на розумі та інтелекті замість почуттів чи емоцій, щоб зрозуміти навколишній світ і пояснити речі нерелігійним способом.
У цьому уроці ми широко розглянемо ключові філософії давньогрецьких філософів. Ви зможете порівняти та порівняти відмінності між досократичною, класичною грецькою та елліністичною філософіями, а також пояснити філософський внесок Сократа, Платона та Аристотеля.
Коли ми чуємо давньогрецьку філософію, то першим філософом, який спадає вам на думку, є Сократ, але він не був першим, хто говорив про філософію. Греки займалися філософією за 200 років до народження Сократа. Період давньогрецької філософії до Сократа називають досократичною філософією. Серед найвидатніших досократичних філософів були мілетці ( Фалес, Анаксимандр і Анаксімен) , Ксенофан, Геракліт Ефеський, Парменід, Емпедокл, Анаксагор, Демокріт, Зенон і Піфагор. Кожен із досократичних філософів мав свою власну філософію, але всі вони шукали пізнання Всесвіту в розумі, спостереженні, науці чи математиці, а не в релігії та міфології. Вони шукали об’єднуючий принцип, який водночас упорядковував природу, а також пояснював, як відбуваються зміни.
Давньогрецьку філософію прийнято ділити на три періоди. По-перше, усіх мислителів до Сократа називають досократиками; другий період охоплює життя Сократа, Платона й Аристотеля; останній період охоплює різноманітні розробки у філософії, яка включає стоїків, епікурейців, скептиків, неоплатоників та арістотелів. Кінець античної філософії ознаменувався поширенням християнства в шостому столітті нашої ери.
Батьком грецької філософії вважається Фалес Мілетський . Він визначив, що все складається з води, яка, на його думку, була єдиним первинним елементом. Ця ідея допомогла одному з його учнів, Анаксімандру, придумати власну ідею про те, що Всесвіт народився з непізнаної, непіддається спостереженню субстанції, відомої як апейрон, що у вільному перекладі означає «безмежне» або «те, що не має меж». Саме ці ранні ідеї допомогли пізнішим філософам класифікувати весь світ за чотирма елементами: земля, повітря, вогонь і вода.
Однією з найвпливовіших груп досократичних філософів були софісти. Софісти були групою мислителів, які використовували дебати та риторику для навчання та поширення своїх ідей і пропонували навчати цим навичкам інших. Вони дотримувалися релятивістських поглядів на пізнання та знання (що не існує абсолютної істини або що дві точки зору можуть бути прийняті одночасно), скептичних поглядів на істину та мораль, і їхня філософія часто містила критику релігії, права та етика. Практика отримання гонорарів у поєднанні з готовністю багатьох практикуючих використовувати свої риторичні навички для подання несправедливих судових позовів зрештою призвела до зниження поваги до практикуючих цієї форми навчання та ідей і творів, пов’язаних з нею. За часів Платона й Арістотеля слово «софіст» набуло негативного відтінку, зазвичай означаючи тих, хто використовував риторичну спритність рук і двозначність мови, щоб ввести в оману або підтримати хибні міркування.
Ще в 5 столітті два філософи, Левкіпп і Демокріт, вважали, що світ складається з маленьких частинок, які настільки малі, що ми навіть не можемо їх побачити. Вони називали ці частинки атомами і вважали, що з них складається все у Всесвіті. Згодом сучасна наука доведе, що ці атомні теорії правильні, хоча вони були розроблені тисячі років тому.
Піфагор найбільш відомий своєю теоремою Піфагора, яка використовується для визначення довжини сторін прямокутного трикутника. Він також вважав, що світ заснований на математиці.
Велика частина західної філософії сягає своїм корінням у вчення Сократа, Платона й Арістотеля.
Він народився в Афінах в 470 році до нашої ери. Більшість того, що ми знаємо про його життя та філософські погляди, походить із літературних уривків, які писали про нього інші люди, оскільки він не писав жодних філософських вчень. Це викликає труднощі з визначенням точності інформації, оскільки два найбільш надійних джерела, Платон і Ксенофонт, мають різні погляди на нього. Ця складність у розумінні справжнього характеру та вчення Сократа відома як проблема Сократа.
Його найбільшим внеском у філософію є метод Сократа. Сократівський метод визначається як форма опитування та дискусії між окремими людьми, заснована на постановці запитань і відповідях на них, щоб прояснити ідеї. Принцип, який лежить в основі методу Сократа, полягає в тому, що люди навчаються за допомогою міркувань і логіки; зрештою знаходять діри у власних теоріях, а потім латають їх.
Він був учнем Сократа. На початку 4 століття до нашої ери в Афінах він заснував школу, Академію, яка була першим вищим навчальним закладом у західному світі. Його найвпливовішим внеском у філософію була теорія форм. У «Теорії форм» Платон стверджує, що існують дві сфери – фізична і духовна. Фізична сфера – це матеріальні речі, які ми бачимо та з якими взаємодіємо щодня, вона змінюється та недосконала. Духовна сфера існує за межами фізичної сфери. Теорія форм стверджує, що фізичний світ насправді не є «реальним» світом, натомість кінцева реальність існує за межами нашого фізичного світу. Поділ існування на дві сфери також веде нас до вирішення двох проблем, однієї проблеми етики, а іншої постійності та зміни. Наш розум сприймає інший світ з іншими об’єктами порівняно з тим, що сприймають наші органи чуття. Змінюється саме матеріальний світ, який сприймається органами чуття. Це царство форм, що сприймаються через розум, є постійним. Платон вважає, що відокремлюючи наші душі від матеріального світу й тіл і розвиваючи здатність піклуватися про форми, ми знайдемо цінність, яка не піддається змінам. Це вирішує етичну проблему.
«Республіка» є найвпливовішою книгою, яку написав Платон, і досі залишається найбільш читаною філософською книгою всіх часів. У «Республіці» Платон досліджував питання «Що таке справедливість?» і написав сотні сторінок про те, яким має бути правильний тип уряду.
Аристотель
Він був учнем Платона і вихователем Олександра Македонського. Аристотель не обов’язково погоджувався з усім, що говорив Платон. Йому подобалося зосереджуватися на більш практичних областях філософії, включаючи науку. Заснував власну школу під назвою Ліцей. Він вважав, що розум є найвищим благом і що важливо мати самовладання. Арістотель був першим, хто розробив формальну систему міркувань. Він помітив, що дедуктивна достовірність будь-якого аргументу може бути визначена його структурою, а не його змістом, наприклад, у силогізмі: Усі люди смертні; Сократ — людина; отже, Сократ смертний. Навіть якщо зміст аргументу було змінено з того, що стосується Сократа, на те, що стосується когось іншого, через його структуру, доки передумови істинні, висновок також має бути істинним.
Можливо, однією з найвпливовіших ідей Аристотеля була ідея золотої середини, яка полягала в ідеї середини між добром і злом і вірою в поміркованість, або в те, що люди повинні намагатися підтримувати баланс між двома крайнощами. Він також досяг успіхів у галузі філософії, відомої як метафізика, відійшовши від ідеалізму свого наставника Платона до більш емпіричного і менш містичного погляду на природу реальності. Арістотель був першим філософом, який серйозно висунув теорію етики доброчесності, яка полягає в прагненні зрозуміти і жити моральним життям. Це припускає, що ми набуваємо чесноти через практику. Відточуючи доброчесні звички, люди, швидше за все, зроблять правильний вибір, коли зіткнуться з етичними проблемами. Замість того, щоб зосереджуватися на справедливості, як Платон, Аристотель писав про всі типи навчання, такі як логіка, метафізика, астрономія, фізика, політика та поезія.
Спочатку Аристотель стверджував, що все складається з п’яти елементів: землі, вогню, повітря, води та ефіру. Аристотель також відомий своїми «чотирма причинами», які пояснюють природу зміни в об’єкті.
Наприклад, молоде левеня складається з тканин і органів (матеріальна причина) своїми батьками, які його породили (ефективна причина). Формальною причиною є його вид, лев; і його кінцевою причиною є його інстинкт і прагнення стати зрілим левом. Арістотель вважав, що все можна краще зрозуміти, якщо його причини викласти в конкретних термінах. Він використовував свою причинну схему, щоб упорядкувати всі знання.
Елліністичний період у Стародавній Греції (323 – 146 рр. до н. е.) настав після смерті Олександра Македонського. Цей період починається зі смерті Олександра і закінчується римським завоюванням Греції. Грецька культура, мистецтво та могутність поширилися на Близький і Середній Схід.
Дві школи думки, які домінували в елліністичній філософії, — це стоїцизм, представлений Зеноном із Сітіума, і праці Епікура. Стоїцизм поділяв філософію на логіку, фізику та етику. З іншого боку, Епікур надавав великого значення особистості та досягненню щастя.
