Psixologiya ağıl və davranışın elmi tədqiqidir. "Psixologiya" sözü yunanca həyat mənasını verən "psyche" və izah mənasını verən "loqos" sözlərindən əmələ gəlib. Psixi prosesləri və insan davranışını insanların bir-biri ilə və ətraf mühitlə münasibətini müşahidə, şərh və qeyd etməklə öyrənənlərə psixoloqlar deyilir. Psixoloqlar insan davranışını obyektiv və sistematik şəkildə anlamaq üçün elmi metoddan istifadə edirlər.
Psixologiyanın bir çox sahələri biologiyanın aspektlərini götürür. Biz ayrılıqda mövcud deyilik. Davranışımız başqaları ilə qarşılıqlı əlaqəmizdən təsirlənir. Buna görə də psixologiya sosial elmdir.
İnsan fiziologiyasından fərqli olaraq, psixologiya nisbətən gənc bir sahədir. İnsan şüuruna və davranışına fəlsəfi maraq Misir, Fars, Yunanıstan, Çin və Hindistanın qədim sivilizasiyalarına gedib çıxır. Bununla belə, 1800-cü illərin ortalarına qədər psixologiya intizam fəlsəfəsinin bir hissəsi hesab olunurdu.
Yalnız 1860-cı illərdə Almaniyanın Leypsiq şəhərində Gustav Fechner hiss təcrübələri haqqında mühakimələrin necə aparıldığı və onlar üzərində eksperiment aparılmasının ilk nəzəriyyəsini yaratdıqda psixologiya özünün akademik və elmi intizamı kimi qəbul olunmağa başladı.
Daha sonra, 1879-cu ildə Vilhelm Vundt psixologiya sahəsində tədqiqatlar və təcrübələr aparmaq üçün ilk psixoloji laboratoriyanın əsasını qoydu. Vilhelm Vundt da özünü psixoloq adlandıran ilk insandır.
O, 1800-cü illərdə Wilhelm Wundt tərəfindən hazırlanmış və psixologiyada ilk düşüncə məktəbi hesab olunur. O, zehni proseslərin ən əsas komponentlərə bölünməsinə diqqət yetirirdi. Strukturist insan şüurunun daxili proseslərini təhlil etmək üçün introspeksiya kimi üsullardan istifadə edirdi. Qeyri-rəsmi introspeksiya, fərdin öz düşüncələri və hissləri üzərində düşündüyü yerdir, lakin strukturistlər daha formal yanaşmaya üstünlük verirlər. Wundt və Titchener versiyaları bir qədər fərqli idi - Vundt bütün təcrübəyə baxdı, Titchener isə prosesi daha kiçik parçalara ayırmağa diqqət yetirdi.
O, strukturalist düşüncə məktəbinin nəzəriyyələrinə reaksiya kimi formalaşmışdır. Bu, şüurun quruluşu ilə deyil, psixi proseslərin necə fəaliyyət göstərməsi ilə - yəni insanların və heyvanların ətraf mühitə uyğunlaşmaq üçün psixi proseslərdən necə istifadə etmələri ilə əlaqədar idi. Bu, strukturalistin təklif etdiyi sərt və ya sabit quruluşdan çox, zehni proseslərin axıcı və davamlı olduğuna inanan Uilyam Ceymsin işindən çox təsirləndi. Funksionalist mütəfəkkirlər psixi proseslərin özünə diqqət yetirmək əvəzinə, bu proseslərin oynadığı rolla maraqlanırdılar. John Dewey, Harvey Carr və James Rowland Angell digər funksionalist mütəfəkkirlərdir.
Bu, 1950-ci illərdə dominant düşüncə məktəbinə çevrildi. Əsas davranışçı mütəfəkkirlər John B. Watson, Ivan Pavlov və BF Skinnerdir. Bu düşüncə məktəbi psixologiyanı “davranış elmi” olaraq yenidən təyin etdi. O, müşahidə edilə bilən və ölçülə bilən davranışa yönəlib və bütün davranışların daxili qüvvələrlə deyil, ətraf mühitin səbəbləri ilə izah oluna biləcəyini təklif edir. Davranışçı mütəfəkkirlər ağıl, şüur və hisslər kimi anlayışların nə obyektiv, nə də ölçülə bildiyini və buna görə də psixologiya üçün uyğun bir mövzu olmadığını müdafiə edirdilər.
Ziqmund Freyd şüursuz şüurun insan davranışına təsirini vurğulayan psixoanaliz nəzəriyyəsini irəli sürdü. Şüursuz ağıl şüurlu şüurdan kənarda olan hisslərin, düşüncələrin, çağırışların və xatirələrin anbarı kimi müəyyən edilir. Freyd, insanların bu əsas təsirlərdən xəbərsiz olmasına baxmayaraq, şüursuzluğun davranışa təsir etməyə davam etdiyinə inanırdı. Freyd insan şüurunun üç elementdən ibarət olduğuna inanırdı: id, eqo və supereqo.
Mürəkkəb insan davranışları bu üç elementin qarşılıqlı əlaqəsinin nəticəsidir.
O, davranışçıların və psixoanalitiklərin fikirlərini rədd etdi. O, bütün insana diqqət yetirir və hər bir fərdin unikal olduğunu və insanların düşüncə proseslərinin bir-birindən fərqli ola biləcəyini qəbul edir. Carl Rogers və Abraham Maslow əsas humanist mütəfəkkirlərdir. İnsanların fitri olaraq yaxşı olduqlarını və iradə azadlığına sahib olduqlarını iddia edirlər. Humanist yanaşmaya görə, insanlar şəxsi inkişafa və psixoloji sağlamlığa səbəb ola biləcək şüurlu, rasional seçimlər edə bilirlər. Bu düşüncə məktəbi insanların daha xoşbəxt, daha dolğun həyat sürməsinə kömək edən “pozitiv psixologiya” sahəsinə əhəmiyyətli təsir göstərir.
Bu, insanları ətraf mühit qüvvələri tərəfindən itələnən və çəkilən passiv alıcılar kimi deyil, təcrübə axtaran, bu təcrübələri dəyişdirən və formalaşdıran və öz bilişsel inkişafı zamanı məlumatı dəyişdirmək üçün zehni proseslərdən istifadə edən aktiv iştirakçılar kimi görür. O, yaddaş, qərar qəbuletmə, qavrayış, düşünmə, dil və digər idrak formaları kimi psixi prosesləri öyrənir. İdrak elminin daha geniş sahəsinin bir hissəsi olaraq, koqnitiv psixologiya dilçilik, fəlsəfə və nevrologiya da daxil olmaqla digər fənlərlə bağlıdır.
Jane Piaget ən nüfuzlu koqnitiv psixoloqlardan biridir. O, koqnitiv inkişafı sistemli şəkildə öyrənmişdir. O, 'şema' (cəm. schemata) adlandırdığı şeyi inkişaf etdirdi. O, “sxem”i həm biliyin kateqoriyası, həm də bu biliyin əldə edilməsi prosesi kimi müəyyən etmişdir. O hesab edirdi ki, insanlar yeni məlumatları qəbul etdikcə və yeni şeylər öyrəndikcə daim ətraf mühitə uyğunlaşırlar. Təcrübələr baş verdikcə və yeni məlumatlar təqdim olunduqca yeni sxemlər hazırlanır və köhnə sxemlər dəyişdirilir və ya dəyişdirilir.
Bu, hər şeyi vahid bütövlükdə yaşadığımız fikrinə əsaslanan psixologiya məktəbidir. 19-cu əsrin sonlarında Almaniya və Avstriyada başlamışdır. Maks Wertheimer, Kurt Koffka və Wolfgang Kohler məşhur Gestalt psixoloqlarıdır. Onlar təklif etdilər ki, ətrafımızdakı dünyanı anlamağa çalışarkən biz sadəcə olaraq hər bir kiçik komponentə diqqət yetirmirik. Bunun əvəzinə, zehnimiz obyektləri daha böyük bir bütövün bir hissəsi və daha mürəkkəb sistemlərin elementləri kimi qəbul etməyə meyllidir. Geştalt mütəfəkkirlərinə görə bütöv onun hissələrinin cəmindən böyükdür. Bu psixologiya məktəbi insan hissiyyatının və qavrayışının öyrənilməsinin müasir inkişafında böyük rol oynamışdır.
Psixologiyanın öyrənilməsinin dörd məqsədi var:
Birinci məqsəd davranışı müşahidə etmək və mümkün qədər obyektiv şəkildə müşahidə edilənləri çox vaxt təfərrüatı ilə təsvir etməkdir.
Təsvirlər müşahidə edilə bilən məlumatlardan gəlsə də, psixoloqlar aşkar olandan kənara çıxmalı və müşahidələrini izah etməlidirlər. Başqa sözlə desək, subyekt nə üçün etdiyini etdi?
Nə baş verdiyini və bunun niyə baş verdiyini bildikdən sonra, gələcəkdə nə baş verəcəyini təxmin etməyə başlaya bilərik. Çox vaxt doğru olan köhnə bir deyim var: "gələcək davranışın ən yaxşı proqnozu keçmiş davranışdır".
Nə baş verdiyini, niyə baş verdiyini və gələcəkdə nələrin baş verəcəyini bildikdən sonra mənfi davranışı dəyişə bilərik.
Bir çox cəhətdən, bu dörd məqsəd başqaları ilə ünsiyyətdə olduğumuz zaman hər gün etdiyimiz şeylərə bənzəyir. Psixoloqlar eyni tipli bir çox sual verirlər, lakin onlar həm insan, həm də heyvan davranışlarını ciddi şəkildə sınamaq və sistematik şəkildə anlamaq üçün elmi metoddan istifadə edirlər.
