စိတ်ပညာသည် စိတ်နှင့် အပြုအမူတို့ကို သိပ္ပံနည်းကျ လေ့လာခြင်း ဖြစ်သည်။ "စိတ်ပညာ" ဟူသော စကားလုံးသည် ဂရိစကားလုံး "psyche" မှ ဆင်းသက်လာပြီး ဘဝဟု အဓိပ္ပာယ်ရပြီး "လိုဂို" ၏ ရှင်းလင်းချက်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖြစ်စဉ်များနှင့် လူတို့၏ အပြုအမူများကို လေ့လာကြည့်ရှုခြင်း၊ စကားပြန်ဆိုခြင်း၊ မှတ်တမ်းတင်ခြင်းတို့ဖြင့် လူတစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ဆက်စပ်နေပုံကို စိတ်ပညာရှင်ဟု ခေါ်သည်။ စိတ်ပညာရှင်တို့သည် လူ့အပြုအမူကို ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျကျနှင့် စနစ်တကျနားလည်ရန် သိပ္ပံနည်းကျနည်းလမ်းကို အသုံးပြုကြသည်။
စိတ်ပညာ၏ နယ်ပယ်များစွာသည် ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာ ရှုထောင့်များကို အသုံးချသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အထီးကျန်မှုတွင် မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူသည် အခြားသူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆက်ဆံရေးကြောင့် လွှမ်းမိုးပါသည်။ ထို့ကြောင့် စိတ်ပညာသည် လူမှုရေးသိပ္ပံဖြစ်သည်။
လူ့ဇီဝကမ္မဗေဒနှင့်မတူဘဲ စိတ်ပညာသည် ငယ်ရွယ်သောနယ်ပယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ လူ့စိတ်နှင့် အပြုအမူအပေါ် ဒဿနစိတ်ပါဝင်စားမှုသည် အီဂျစ်၊ ပါရှား၊ ဂရိ၊ တရုတ်နှင့် အိန္ဒိယတို့၏ ရှေးခေတ်ယဉ်ကျေးမှုများ မှစတင်ခဲ့သည်။ သို့သော် 1800 ခုနှစ်များအလယ်ပိုင်းအထိ စိတ်ပညာကို စည်းကမ်းအတွေးအခေါ်၏ အစိတ်အပိုင်းအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။
1860 ခုနှစ်များအတွင်းတွင်သာ စိတ်ပညာကို ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင် ပညာရပ်နှင့် သိပ္ပံနည်းကျ စည်းကမ်းအဖြစ် ဂျာမနီနိုင်ငံ Leipzig တွင် စတင်လက်ခံလာသောအခါ Gustav Fechner သည် အာရုံခံစားမှုဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံများကို မည်ကဲ့သို့ စီရင်ဆုံးဖြတ်ပုံနှင့် ၎င်းတို့ကို စမ်းသပ်နည်းတို့၏ ပထမဆုံးသီအိုရီကို ဖန်တီးခဲ့သည်။
နောက်ပိုင်းတွင် 1879 ခုနှစ်တွင် Wilhelm Wundt သည် စိတ်ပညာနယ်ပယ်တွင် သုတေသနနှင့် စမ်းသပ်မှုများ ပြုလုပ်ရန် ပထမဆုံး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဓာတ်ခွဲခန်းကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ Wilhelm Wundt သည် သူ့ကိုယ်သူ စိတ်ပညာရှင်တစ်ဦးအဖြစ် ရည်ညွှန်းပြောဆိုသည့် ပထမဆုံးပုဂ္ဂိုလ်လည်းဖြစ်သည်။
၎င်းကို 1800 ခုနှစ်များတွင် Wilhelm Wundt မှတီထွင်ခဲ့ပြီး စိတ်ပညာဆိုင်ရာ တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ ပထမဆုံးကျောင်းအဖြစ် သတ်မှတ်ခံထားရသည်။ ၎င်းသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များကို အခြေခံအကျဆုံး အစိတ်အပိုင်းများအဖြစ် ခွဲခြမ်းရန် အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံပညာရှင်သည် လူ့စိတ်၏အတွင်းပိုင်းဖြစ်စဉ်များကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရန် စူးစမ်းလေ့လာခြင်းကဲ့သို့သော နည်းစနစ်များကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ Informal introspection သည် လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အတွေးအမြင်များနှင့် ခံစားချက်များကို ထင်ဟပ်စေသည့် နေရာဖြစ်ပြီး တည်ဆောက်ပုံရေးဆွဲသူများသည် ပိုမိုတရားဝင်ချဉ်းကပ်မှုကို နှစ်သက်ကြသည်။ Wundt နှင့် Titchener ၏ဗားရှင်းများသည် အနည်းငယ်ကွဲပြားသည် - Titchener သည် လုပ်ငန်းစဉ်ကို အပိုင်းပိုင်းငယ်များအဖြစ် ခွဲခြမ်းရန် အာရုံစိုက်နေချိန်တွင် Wundt သည် အတွေ့အကြုံတစ်ခုလုံးကို ကြည့်ရှုခဲ့သည်။
၎င်းသည် တွေးခေါ်ဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာကျောင်း၏ သီအိုရီများကို တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုအဖြစ် ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ အသိစိတ်၏ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် မသက်ဆိုင်ဘဲ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များ မည်သို့လုပ်ဆောင်ပုံနှင့် သက်ဆိုင်သည် - ဆိုလိုသည်မှာ လူသားများနှင့် တိရစ္ဆာန်များသည် ၎င်းတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များကို မည်သို့အသုံးပြုပုံ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များသည် အရည်ရွှန်းပြီး အဆက်ပြတ်နေသည်ဟု ယုံကြည်သော William James ၏ အလုပ်က ခိုင်မာသော သို့မဟုတ် ပုံသေဖွဲ့စည်းပုံထက်၊ ခိုင်မာသော သို့မဟုတ် ပုံသေဖွဲ့စည်းပုံဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်သောအားဖြင့် ၎င်းကို ကြီးကြီးမားမား လွှမ်းမိုးထားသည်။ သူတို့ကိုယ်သူတို့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်တွေကို အာရုံစိုက်မယ့်အစား၊ လုပ်ငန်းဆိုင်ရာ တွေးခေါ်ရှင်တွေက ဒီဖြစ်စဉ်တွေရဲ့ အခန်းကဏ္ဍကို စိတ်ဝင်စားခဲ့ကြပါတယ်။ John Dewey၊ Harvey Carr နှင့် James Rowland Angell တို့သည် အခြားလုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိသော တွေးခေါ်ရှင်များဖြစ်သည်။
၎င်းသည် 1950 ခုနှစ်များတွင် အထင်ကရကျောင်းဖြစ်လာခဲ့သည်။ အဓိက အမူအကျင့် တွေးခေါ်သူများမှာ John B. Watson၊ Ivan Pavlov နှင့် BF Skinner တို့ဖြစ်သည်။ ဤကျောင်းသည် စိတ်ပညာကို 'အပြုအမူသိပ္ပံ' အဖြစ် ပြန်လည်သတ်မှတ်သည်။ ၎င်းကို မြင်နိုင်သော၊ တိုင်းတာနိုင်သော အမူအကျင့်ဟု ရှုမြင်ပြီး အပြုအမူအားလုံးကို ပြည်တွင်းအင်အားစုများကထက် ပတ်ဝန်းကျင်အကြောင်းတရားများဖြင့် ရှင်းပြနိုင်ကြောင်း အကြံပြုထားသည်။ စိတ်ပညာ၊ အသိစိတ်နှင့် ခံစားချက်များကဲ့သို့သော သဘောတရားများသည် ဦးတည်ချက်မရှိ၊ တိုင်းတာ၍မရသောကြောင့် စိတ်ပညာအတွက် သင့်လျော်သောဘာသာရပ်မဟုတ်ကြောင်း အမူအကျင့်တွေးခေါ်သူများ စောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။
Sigmund Freud သည် လူသားတို့၏ အပြုအမူအပေါ် မသိစိတ်၏ လွှမ်းမိုးမှုကို အလေးပေးသည့် psychoanalysis theory ကို အဆိုပြုခဲ့သည်။ မသိစိတ်သည် ခံစားချက်များ၊ အတွေးများ၊ တွန်းအားပေးမှုများနှင့် သတိတရား၏အပြင်ဘက်တွင်ရှိသော မှတ်ဉာဏ်များကို လှောင်ကန်အဖြစ် သတ်မှတ်သည်။ လူတို့သည် ဤအခြေခံသြဇာများကို သတိမပြုမိသော်လည်း သတိလစ်ခြင်းသည် အပြုအမူအပေါ် ဆက်လက်လွှမ်းမိုးနေမည်ဟု ဖရွိုက်ယုံကြည်သည်။ လူ၏စိတ်သည် အိုင်ဒီ၊ အတ္တနှင့် စူပါဂိုဟူ၍ ဒြပ်စင်သုံးမျိုးဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားကြောင်း ဖရွိုက်ယုံကြည်သည်။
ရှုပ်ထွေးသောလူ့အမူအကျင့်များသည် ဤဒြပ်စင်သုံးရပ် အပြန်အလှန်အကျိုးသက်ရောက်မှု၏ရလဒ်ဖြစ်သည်။
၎င်းသည် အပြုအမူဝါဒီများနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆန်းစစ်သူများ၏ အမြင်များကို ပယ်ချခဲ့သည်။ ၎င်းသည် လူတစ်ကိုယ်လုံးကို အာရုံစိုက်ပြီး တစ်ဦးချင်းစီသည် ထူးခြားကြောင်းနှင့် လူတို့၏ တွေးခေါ်မှု လုပ်ငန်းစဉ်များသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု မတူညီနိုင်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုသည်။ Carl Rogers နှင့် Abraham Maslow တို့သည် လူသားဆန်သော အဓိကတွေးခေါ်သူများဖြစ်သည်။ လူတွေဟာ မွေးရာပါကောင်းပြီး လွတ်လပ်တဲ့ဆန္ဒကို ပိုင်ဆိုင်ထားတယ်ဆိုတာ သူတို့ ထိန်းသိမ်းထားတယ်။ လူသားဝါဒဆိုင်ရာ ချဉ်းကပ်မှုအရ လူများသည် တစ်ကိုယ်ရည်တိုးတက်မှုနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကျန်းမာရေးကို ဦးတည်စေသည့် အသိဉာဏ်ရှိပြီး ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသော ရွေးချယ်မှုများကို ပြုလုပ်နိုင်စွမ်းရှိသည်။ ဤတွေးခေါ်မှုကျောင်းသည် လူများကို ပိုပျော်ရွှင်စေပြီး ပိုမိုပြည့်စုံသောဘဝနေထိုင်မှုကို ကူညီပေးသည့် 'အကောင်းမြင်စိတ်ပညာ' နယ်ပယ်တွင် သိသာထင်ရှားသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိပါသည်။
ဤအရာက လူသားများကို သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် အင်အားစုများက တွန်းတွန်းဆွဲခေါ်ခြင်းခံရသော တက်ကြွသော ပါဝင်သူများအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ အတွေ့အကြုံများကို ရှာဖွေကာ ထိုအတွေ့အကြုံများကို ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် ပုံသွင်းခြင်း၊ ၎င်းတို့၏ အသိဉာဏ်ဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဖြစ်စဉ်တွင် သတင်းအချက်အလက်ကို ပြောင်းလဲရန် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များကို အသုံးပြုသည့် တက်ကြွပါဝင်သူများအဖြစ် မြင်သည်။ ၎င်းသည် မှတ်ဉာဏ်၊ ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်း၊ ခံယူချက်၊ ဆင်ခြင်ခြင်း၊ ဘာသာစကားနှင့် အခြားသိမြင်မှုပုံစံများကဲ့သို့သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များကို လေ့လာသည်။ သိမြင်မှုသိပ္ပံ၏ ကြီးမားသောနယ်ပယ်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့် သိမြင်မှုစိတ်ပညာသည် ဘာသာဗေဒ၊ ဒဿနိကဗေဒနှင့် အာရုံကြောသိပ္ပံအပါအဝင် အခြားသောပညာရပ်များနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။
Jane Piaget သည် သြဇာအရှိဆုံး သိမြင်မှုဆိုင်ရာ စိတ်ပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် မှတ်ဥာဏ်ဖွံ့ဖြိုးမှုကို စနစ်တကျ လေ့လာခဲ့သည်။ သူသည် 'schema' (အများကိန်း။ schemata) ဟုခေါ်သည့်အရာကို တီထွင်ခဲ့သည်။ သူသည် 'ပညာ' ကို အသိပညာ အမျိုးအစား နှစ်မျိုးလုံး နှင့် ထိုအသိပညာ ဆည်းပူးခြင်း လုပ်ငန်းစဉ် အဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ လူများသည် သတင်းအသစ်များရယူပြီး အသစ်သောအရာများကို သင်ယူခြင်းဖြင့် ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် အဆက်မပြတ်လိုက်လျောညီထွေနေမည်ဟု သူယုံကြည်သည်။ အတွေ့အကြုံများ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး သတင်းအချက်အလက်အသစ်များကို တင်ပြသည်နှင့်အမျှ၊ အစီအစဉ်အသစ်များကို တီထွင်ပြီး ပုံစံဟောင်းများကို ပြောင်းလဲခြင်း သို့မဟုတ် ပြုပြင်မွမ်းမံခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ကြသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို တစ်စုတစ်စည်းတည်းအဖြစ် တွေ့ကြုံခံစားရသော အယူအဆအပေါ် အခြေခံ၍ စိတ်ပညာကျောင်းဖြစ်သည်။ ၁၉ ရာစုနှောင်းပိုင်းတွင် ဂျာမနီနှင့် သြစတြီးယားတို့တွင် စတင်ခဲ့သည်။ Max Wertheimer၊ Kurt Koffka နှင့် Wolfgang Kohler တို့သည် Gestalt စိတ်ပညာရှင် များဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ကမ္ဘာကြီးကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် ကြိုးစားသောအခါ၊ သေးငယ်သောအစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို အာရုံစိုက်ခြင်းမပြုရန် ၎င်းတို့က အကြံပြုခဲ့သည်။ ယင်းအစား ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များသည် အရာဝတ္ထုများကို ပိုမိုကြီးမားသောတစ်ခုလုံး၏အစိတ်အပိုင်းအဖြစ်နှင့် ပိုမိုရှုပ်ထွေးသောစနစ်များ၏ဒြပ်စင်များအဖြစ် ခံယူတတ်သည်။ Gestalt တွေးခေါ်ရှင်များအဆိုအရ၊ တစ်ခုလုံးသည် ၎င်း၏အစိတ်အပိုင်းများထက် ကြီးသည်။ ဒီစိတ်ပညာကျောင်းဟာ လူသားတွေရဲ့ အာရုံခံစားမှုနဲ့ ခံယူချက်တွေကို လေ့လာတဲ့ ခေတ်မီဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးမှာ အဓိကအခန်းကဏ္ဍကနေ ပါဝင်ခဲ့ပါတယ်။
စိတ်ပညာလေ့လာမှုတွင် ပန်းတိုင်လေးခုရှိသည်။
ပထမပန်းတိုင်မှာ အမူအကျင့်များကို စောင့်ကြည့်လေ့လာပြီး တတ်နိုင်သမျှ အချိန်တိုအတွင်း အသေးစိတ်ဖော်ပြရန်၊
ဖော်ပြချက်များသည် မြင်နိုင်သော အချက်အလက်မှ လာသော်လည်း စိတ်ပညာရှင်များသည် သိသာထင်ရှားသည့်အရာထက်ကျော်လွန်ပြီး ၎င်းတို့၏ လေ့လာတွေ့ရှိချက်များကို ရှင်းပြရမည်ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ဘာသာရပ်သည် သူ သို့မဟုတ် သူမလုပ်သောအရာကို အဘယ်ကြောင့်ပြုလုပ်သနည်း။
ဘာဖြစ်သွားသလဲ၊ ဘာကြောင့်ဖြစ်တာလဲဆိုတာကို သိပြီးတာနဲ့ အနာဂတ်မှာ ဘာတွေဖြစ်လာမလဲဆိုတာကို စတင်ခန့်မှန်းနိုင်ပါပြီ။ “အနာဂတ် အပြုအမူအတွက် အကောင်းဆုံး ကြိုတင်ခန့်မှန်းသူမှာ အတိတ်က အပြုအမူဖြစ်သည်” ဟူသော စကားဟောင်းတစ်ခု ရှိပါသည်။
ဘာဖြစ်သွားသလဲ၊ ဘာကြောင့်ဖြစ်သလဲ၊ အနာဂတ်မှာ ဘာဖြစ်နိုင်လဲဆိုတာ သိပြီးတာနဲ့ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အပြုအမူတွေကို ပြောင်းလဲနိုင်ပါတယ်။
နည်းလမ်းများစွာတွင်၊ ဤပန်းတိုင်လေးခုသည် အခြားသူများနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့နေ့စဥ်လုပ်ဆောင်သည့်အရာများနှင့် ဆင်တူပါသည်။ စိတ်ပညာရှင်တို့သည် တူညီသောမေးခွန်းများစွာကို မေးကြသော်လည်း ၎င်းတို့သည် လူနှင့်တိရစ္ဆာန်တို့၏အပြုအမူကို ပြင်းထန်စွာစမ်းသပ်ပြီး စနစ်တကျနားလည်ရန် သိပ္ပံနည်းကျနည်းလမ်းကို အသုံးပြုကြသည်။
